loading...土地公是台灣常見的民間信仰，國人對土地公的信仰幾乎是根深柢固，但大部分人都是隨著父母親約定俗成的方式予以祭拜，對其源起或其他地區的習慣鮮少注意……
文／葉倫會
《左傳‧通俗篇》有云：「凡有社里，必有土地神，土地神為守護社里之主，謂之『上公』。」土地公是地方神，雖然職位很小，但傳統不怕官只怕管，故國人普遍認為土地公對轄區居民的出生、死亡、出外、結婚、入厝、動土，或農作物的收成、家畜的繁衍等，幾乎都瞭若指掌，故祭祀土地公遂成為居民日常生活不可或缺的習慣。
台北內湖梘頭福德祠「夜弄土地公」遶境習俗活動自2月6日元宵節晚間登場，長串鞭炮整箱倒在神轎頂，點火後鞭炮煙塵齊飛。（中央社）
品德高尚的善心人士
土地公原為管理土地的自然神，後來演變成具有德行的長者，且是少數擁有多個出處傳說的神明，但都屬善心人士、品德高尚或對土地有貢獻的長者。雖然每個地方的土地公具備不同的身分，惟宅心仁厚、德行俱全的人死後可以化身土地公的傳說卻被社會大眾接受。傳說最早的福德正神姓張名福德，生於周武王2年2月2日，自小聰穎至孝，36歲即官居統稅官，他為官清廉，享年102歲，死後3日，容貌保持不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，即由貧轉富，附近居民看到這種情形，也開始祭拜福德正神。另說，土地公為周朝人，是士大夫的僕人，他擔心小姐受凍，脫下衣服給小姐穿，自己卻凍死，他死時，天空顯現南天門大仙福德正神，士大夫感謝其恩德，建廟奉祀，周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。或說土地公之名源自周穆王的封誥，福德正神源自周穆王贈的對聯「福而有德千家敬，正而為神萬世尊」。
先民認為土地公是最基層的神明，職位相當於村里長，也是鄉土的守護神，因而有台灣俗諺：「田頭田尾土地公」。坊間傳言，土地公由城隍爺管轄，而土地公或稱福德正神、福德爺、福爺、后土、土地公伯，客家人稱伯公。在小說《西遊記》中，唐僧若遭逢災難，孫悟空為了探聽師父的下落，通常會向當地土地公或山神請教輿情。一般，土地公廟以福德宮和福德祠命名最多。
南港桂花林步道土地公廟。（攝影／周耀宗）
掌管民間生活大小事
傳統農業社會，認為土地公掌管農業耕種及社會雜務，舉凡六畜興旺、五榖豐收，或居家莊園的安全都屬於土地公的責任，後來逐步擴充，掌管商家生意。士、農、工、商都祭拜土地公，是與民間生活關係最密切的神明之一。晚近，國人普遍跨過地界祭拜其他地區的土地公，如台灣最大的土地公廟位於屏東縣車城鄉福安宮；香客最多的土地公廟公認是南投縣竹山鎮紫南宮，據說一年借出的土地公金就近四億新台幣；新北市中和區烘爐地土地公被視為台灣北部地區香火最盛的土地公。
新北市中和區烘爐地的土地公塑像。（維基百科）
先民來台灣開墾殖時，在田邊設立土地公，最初有用三塊石頭或四塊石頭，稍後也有寫上「福德正神」者，據說新竹縣客家人祭拜的土地公寫「福德正神香位」或「福德正神之神位」，兩者的差異，前者是閩南的用語，後者則專屬客家人居住地區才出現，不論用石頭、文字或神像代表土地公，希望土地公保佑一年辛勤的工作能夠有豐收的想法，始終如一。此外，農人認為收穫來自土地公的恩賜，因而將土地公視為保佑五穀豐收、六畜興旺的神明，起工、完工，都要拜土地公，養豬、賣豬要拜土地公，故有人說土地具備生殖神的特質，即保佑作物或牲畜長快些，讓主人收穫豐富些。商人視土地公為可以提升競爭力或增加業務的財神，除在家中設神位，希望生意興隆，招財進寶外，每月初二或十六做牙，祭拜的就是土地公。依上述論說，越來越多人說土地公是財神。此外，生殖神也保佑祭拜土地公的學子，提升讀書成效，故高雄市美濃區號稱擁有最多土地公廟，致該區居民獲得博士、碩士或學士特多。
安定人心且樣貌多變
土地公神像的裝扮，隨時代演變而有所變革，早年，頭帶錢帽，帽簷布鬚下垂，身穿員外服，面龐圓而豐頰，兩眼微瞇，滿腮白色鬍鬚，露出慈祥仁厚的微笑，據說係以唐肅皓首赭面、福德之相做為造型。神像分立姿與坐姿，坐姿者兩手自然平置於扶手上；立姿者，右手執如玉，左手拿元寶。如今許多廟宇的土地公，甚有戴官帽者，如台北市保安宮，據稱是當地出了許多舉人和秀才，據以提升土地公的地位。晚近土地公神像戴王爺帽越來越普遍，尤其是台灣中部地區的土地公，既使原來雕刻的帽子為員外帽，亦加做王爺帽。
土地公還有鎮煞的作用，傳統老街通常是彎彎曲曲，居民常在轉彎處設土地公，老街彎彎曲曲的原因，或說古時候的鬼不會轉彎，因而有安定人心的作用，大部分老街會在彎曲處設土地公，如新北市新莊老街的土地公即設在轉彎處，這也是土地公在傳統社會擁有好人緣的原因，居民相信土地公會阻止鬼魅跟隨信眾，保護社會安寧。
土地公娶親是嘉義市蘭潭里的大喜事，迎親隊伍綿延數百公尺，浩浩蕩蕩到福山宮迎娶美嬌娘。（攝影／李擷瓔 ）
台灣北部的土地公，大部分採坐姿，鮮少配置土地婆者，或說土地婆善計較，常提醒土地公不宜有求必應，幫助真正需要協助的信眾，才讓其發財，因而有人為土地公建廟或設祠時，採取巧的方式，特意不設土地婆，殊不知，老祖先早就告訴我們：「祭神如神在，拜土地公時，土地婆早就在其旁邊了。」或說土地婆為了女兒已達適婚年齡，擔心大家都富裕了，嫁女兒時，找不到抬轎的轎夫，故台南地區的轎夫，以土地婆做為守護神。◇
