loading...文／葉倫會 圖／維基百科
位於台北市哈密街一帶，淡水河與基隆河交口附近的大龍峒，聚落形成時間晚於艋舺，早於大稻埕。該地舊稱大浪泵，源於平埔族「大浪泵」社的譯音。清初1802年，由福建同安人王元記、王智記、陳蘭記、陳陞記、高明德、鄭西源等六戶在此開設44間瓦店，形成街道，俗稱四十四崁，在街道的隘門題「大隆同」，後來逐步轉音為大龍峒，人才和古蹟多是其特色。
2,800年前的人造砥石，約兩個人高。
●全台僅存 舉人石旗
在清代有「北台灣人老師」之稱的陳維英，他的家族是大龍峒的旺族，陳家的店號叫「悅記」，政府登記的名稱是「陳悅記祖宅」，因為陳悅記家族先後有陳維英、陳維藻和陳肇興等三人考上舉人，因此祖厝埕前設有舉人旗竿，這是台灣僅存的一對石旗竿。因陳維英教育英才無數，受到時人的尊敬，當地人稱其為老師實不為過，1985年，祖宅被指定為國家第三級古蹟。2005年起，祖宅開始進行整修，惟迄2012年，仍在整修中。屋內有幅較少人注意的對聯：「數十年克勤克儉子孫創業，第一等不仁不義兄弟爭田。」筆者應邀擔任台北市教育局編著國中鄉土教材「台北古今行」指導教授時，主張將其納入教材。
陳悅記祖宅的舉人石旗竿。
●貝塚 先民生活紀錄
大龍峒周邊較有名的地標，是位於基隆河南岸的獨立小山丘——圓山，標高36公尺，早期稱龍峒山。陳維英晚年在圓山建有別墅，命名「太古巢」，用台語發音才能突顯其人格特質與獨特風貌。大部分朋友知道圓山現在是台北市立兒童育樂中心，而1980年前出生的朋友，或許還記得該地有座動物園，是許多台灣兒童的共同記憶。但卻很少人知道，靠近台北捷運線附近的「圓山貝塚」是台北市兩座一級古蹟之一（另一座是台北北門）。貝塚較貼切的說法是：原來是附近居民的垃圾堆、先民遺留的廢棄物，歷經歲月侵蝕，凡未經風化者，就成為考古學家研究早期歷史發展的重要見證，其中以貝殼的形狀最為完整，且數量最多。
圓山文化人行道地磚銘。
圓山貝塚的發現源於興建臨濟護國禪寺的意外收穫，因而發現先民在該地生活的紀錄。貝塚的面積約2.7公頃，不但是珍貴的史前遺址，也是罕見的多文化層遺址，分別是圓山文化、粗繩紋陶文化，而且有大坌坑文化、植物園文化和十三行文化的內涵。經多次考古發掘，出土遺物甚為豐富，專家認為屬於新石器時代，相當於西元前4500年至2000年，被指定為第一級古蹟。
●仿宋 臨濟護國禪寺
至於「臨濟護國禪寺」，坐東朝西，背枕圓山，面向捷運圓山站。該寺興建於日治時期（1900年開工），由日本臨濟宗僧人梅山玄秀（梅山得庵）所建，1912年舉行安座典禮。因梅山玄秀受當時總督兒玉源太郎之邀，來台弘法布教，故寺名冠上「護國」兩字，台灣為唯一。該寺大雄寶殿為重檐歇山頂式建築，是仿宋式禪寺格局，供奉釋迦三尊；另有鐘樓門，且保有不少政府遷台初期的名人墨寶，被視為珍貴的文化和宗教遺產，台北市政府將其指定為市定古蹟。
臨濟護國禪寺大雄寶殿。
臨濟護國禪寺的木結構建築因潮溼暨白蟻侵蝕而毀壞漏水，2008年，耗資新台幣8,500餘萬元依原樣整修，台北政府補助1,805萬元，其餘款項除由禪寺暨信徒自行籌措外，日本相關宗教機構亦愛烏及屋的募款資助。整修後，保留了寺前先民的大砥石及禪寺周圍的開山始祖墓、石雕佛像，都是極具歷史寓意的文化資產。
●萬仞宮牆 台北孔廟
若提到孔廟，台灣最早的孔廟在台南，但知名度最高的，則是台北孔廟。該廟於日治時期（1925年），因陳培根捐地，在大龍峒重建，經費貢獻最大者，分別是辜顯榮、陳培根和黃贊均。高聳圍牆將孔廟圍住是特色之一，酒泉街上有孔子七十七代孫孔德成寫的「萬仞宮牆」。由知名匠師王益順暨其弟子所建的孔廟，主要建築有大成殿、東西廡、崇聖殿、儀門、欞星門、明倫堂、禮門和義路。大門不設門神，柱子沒有對聯外，大成殿屋眷有通天柱和72隻鳥雕，72隻鳥雕寓意孔門弟子精通六藝者有72人。該廟建築是台灣各地廟宇重要藍本之一。就人文立場論，孔子傳下來的思想，不但是科舉考試的主要教材，也是國人生活的重要準則。國人也將其視為聖人而不名，司馬遷寫孔子世家贊：「歷代君王賢人眾矣，當代則榮，沒則已焉，孔子布衣，傳十餘世，學者宗之……」
台北孔廟萬仞官牆。
●信仰 凝聚街庄向心力
同樣位於哈密街的「保安宮」，坐北朝南，供奉主神是同安人守護神保生大帝，傳說保生大帝本名吳夲（音韜)，生於北宋時期，醫術精湛，台灣早期俗諺：「出海靠媽祖，安居靠真人。」真人即指保生大帝。在日治時期大正6年（1917年）進行大規模整修時，由陳應彬和郭塔兩位匠師對場競技，興建三進三殿式廟宇，左右各五開間，其施工方式，在台灣現存廟宇中屬於罕見。命名保安宮有「保佑同安」的寓意，當地人稱其為大浪泵大道公廟或大浪泵宮。三川殿牆面的石雕為19世紀初的作品，中門旁的蟠龍八角檐柱建於清嘉慶9年（1804年），是該宮保存最早的石雕。
蟠龍八角檐柱建於清嘉慶9年（1804年），是保安宮最古老的石雕。
外型獨特外，內部保留當地聞人或知名匠師作品的保安宮，被指定為第二級古蹟。1995年，因街道擴建，該宮以傳統工法結合現代科技，採用整舊如舊的原則，重新整修，在台灣亦是創舉，2003年，獲聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎，被視為廟宇重修的典範。
最後，本文的完成，源於筆者應邀到台北大龍峒扶輪社演講大龍峒的故事，旋又奉新北市書香文化推廣協會蔡淑媖理事長之命，為書香活動導覽大龍峒，希望演講或導覽內容有血有肉，因而整理簡單的篇章。◇
