loading...
雙排辦圓珠手鍊
三足圓形獸腳爐
海神尼普頓浮雕像
酒神戴奧尼索斯與亞莉雅德像壁畫，是現存最大幅的龐貝壁畫。
文／簡百志、攝影／宋碧龍
龐貝是一個悲慘的代名詞。對大多數人來說，它代表了旦夕覆滅；它代表了神的憤怒；它代表了一座被火山吞噬的羅馬古城。
或許是神要用龐貝城來啟示些什麼吧！於是，地球舞臺上的這座「龐貝博物館」沈睡快二千年後，竟然從塵土中重見天日。無論是死者的遺骸乃至建築與器物，覆滅前夕的龐貝城又映入世人的眼簾。
乘著雅興，我來到了台北的科學教育館。這裡正展出『龐貝特展』。除了眼觀古跡之外，我獨特的神遊一番。我思索著：這座廢城的重現究竟是出於什麼樣的安排。
千年之餘悲
這些被挖掘出來的古代遺物充滿了恐懼與哀怨。恐懼的是毀滅的記憶太深；哀怨的是來自於被塵封二千年的黑暗之苦。每件器物其實也都有其靈性的一面。
它們來到台北，而我來到它們面前，說起來這也是一種緣。
靜觀古物，我似乎可以感受到它們的心情。
不同於大多數其他的古代文明，龐貝人的生活重心不在神而在於俗世的享樂。
例如古代的兩河文明、印度文明或是瑪雅文化的生活中心都是神廟或祭壇；而龐貝的中心卻是競技場、公共浴室與劇院。
從重視俗世享樂這點上看，龐貝城人和現代人差別並不大。
由於缺乏信仰，他們沈迷於人獸對戰，因此這座僅二萬人的小城也擁有一座可容納一萬二千人的競技場。他們沈溺於情色，是以妓院與酒店林立。許多住宅裡都有不堪入目的春宮畫。更嚴重的是，他們的行為背離了神給人限定的道德規範，同性戀十分盛行。
他們當然也供奉神像，有些人家裡也有神龕。不過，龐貝人的信仰似乎和現代人的信仰特點相去不多：「物質多於精神，表面勝於實質」。
然而，大多數古代人可不是如此。他們發現，城市除了有形的存在之外，還有無形的力量在支持。因此古代的城市建築基本上是以神為中心，或是按照天地的對應關係而興建。例如中國人講究風水，都城的建築自有其朝代的特性與其傳承的內涵在。像明朝人構築紫禁城時就有一套嚴謹的術數來對應天地，並展現中土的意涵。因為如此，整個都城便宛如一座有神護持的地方。
其他的例子還有，如巴黎的藝術、京都的唐風建築或是台北故宮文物的完整遷運等等，都是表現出神傳文化有神的護持。那些古城古蹟古風之所以能夠歷經戰火而得以保存下來，除了運氣之說外，最重要的還是冥冥之中有神的看護。
相反的，當人變壞了，精神與靈魂也就墮落了。那麼，物質的一面也就出現變化了。有的是出現戰火；有的是出現瘟疫；有的是出現天災；有的會出現陸沉。總之，就是這一區域的人隨著其精神的變異，物質的一切也就會被消亡。留下來的只是風化的塵土而已！
龐貝城出土的一隻銀製飲杯上刻著：「盡情享受生活吧，明天是捉摸不定的」。因此，有人說，龐貝城是亡於淫亂，甚至拿出《聖經》裡提到的所多瑪來相提並論。
也有人說，龐貝城是亡於不信神。不過，所謂的「不信神」應該不等於是「沒有宗教行為」的意思，而是指當時人的道德敗壞，不真正按照神的標準去做。
遺憾的是，這似乎沒有引起當代人的嚴肅反省。
原因是：不信「天譴說」的人也大有人在。例如，德國詩人歌德看見龐貝後說：「在世界上發生的諸多災難中，還從未有過任何災難像龐貝一樣，它帶給後人的是如此巨大的愉悅」。有人說，它以瞬間痛苦的毀滅為代價告訴了世人為什麼要盡享生命之歡樂。
重現天日之啟示
我隨手找一下資料，其實像龐貝這般遭遇的無名之城還有一些。例如河南的內黃縣三楊村挖出一個完整的漢代的古村落。此外，中國社科院考古所也在青海民和縣喇家村發現了一座「東方龐貝」古城。該城仍保留了在四千多年前被地震洪水毀滅瞬間的狀態。
此外，1815年，印尼巴哇島的坦博拉火山噴發，共有超過十萬人罹難。考古人員在遺址中發現：所有當時的人們、房屋和文化都仍保持在1815年時的原貌。
以上三例，研究人員多以「東方龐貝」稱之。看來，龐貝城已是這類古城的招牌。
還有多少「龐貝城」的翻版呢？我們不得而知。只是，當我們「吃喝快樂」時，不免要擔心：是否我們的都市不知不覺間會變成下一個「龐貝」！
今日不知來日事，且莫虛度歡樂時。那些埋下塵土下的古物遺跡只是一種藝術品而已。它，難道與我真有什麼關係嗎？
相信很多人會有此一問！
然而，龐貝城出土的意義不應該陷入「天譴說」與「享樂說」的爭論中。如果要天譴，當代社會早就不知該滅亡幾次了。如果要談到享樂，現代人的物慾橫流與靈性腐敗早已超越當時的羅馬人，還用他們來教嗎？如果用加諸於龐貝城百姓的道德標準來看，當代社會的景況其實更惡劣。
可是，今天的人為什麼還沒「遭天譴」呢？其實，龐貝城的出土給了點提示。
龐貝城出土象徵的意義不是「徹底毀滅」；而是「死而復活」。挖掘龐貝城使其重見天日象徵的是「重見廢城」，其實也可說是「重建廢城」。
當代社會的人心已經腐敗不堪，地球的生態環境宛如一座待亡的廢墟。人類最需要的就是在大劫到來之前徹底提昇人類的善根。當人類能夠提昇，自然就不需要毀滅。當人類能夠回頭，人類就可以避免浩劫。
「廢城重見（建）」隱約的告訴了世人，主並沒有選擇滅亡一途，他選擇了濟世的路，他給人類自己回昇的機會。人心的覺醒才是關鍵。
龐貝城猶如一座活生生的大型道具，跨越千古訴說著因腐敗而覆滅之城可以再見天日，死者雖不能真正的復活，但整個城卻得以新生。多麼偉大的啟示啊！
想起出土古物散發的千古餘悲，我也感而歌之曰：
舊法解體看廢城
神佛濟世新宇成
大舞台上神道行
鬼退人回善善哉
收拾舊日殘局，且看來者洪願正行！善哉善哉！◇
輕資訊
龐貝，位於義大利那不勒斯（Naples）旁的城市。西元79年8月24日，北方的維蘇威火山爆發，龐貝與鄰近的赫基雷尼亞（Hercu-laneum）遭到大量火山灰覆蓋，原本繁榮的商業城一夕之間毀滅。
在往後的1千6百多年中，龐貝這個名詞只存在於歷史書中。到了西元1748年，在維蘇威火山西南方約8公里處挖掘出一個刻有「龐貝」字樣的石塊，龐貝城終於重見天日。
維蘇威火山灰將龐貝城內各種藝術品、鑲嵌壁畫等保存得十分完整。
龐貝城面積約1.8平方公里，有7個城門，石砌城牆周長約4.8公里。西南部的長方形廣場四周有著城內最高大宏偉的建築；東南部是官府、東北部則有規模龐大的商場。
龐貝城內擁有可容納1萬2千名觀眾的羅馬競技場，以當時全城包含奴隸也僅2萬居民來看，普遍生活品質很好。或許也因此，城內酒店和妓院處處可見，甚至許多普通人家也有放置春宮畫，以現代的觀點來看，都可稱之為「淫靡之都」。
此次「龐貝城的一天」特展將重現龐貝城當時被掩埋時的面貌，共有284件展品，涵蓋當時龐貝人的生活用品、神像、醫學用具等，最驚人的則是被火山灰掩埋的人形塑像，讓人們直接感受當浩劫來臨的絕望。
國立台灣科學教育館
台北市士林區士商路189號
02-2837-8777 ext.1704
即日起至10月29日止
http://www.ntsec.gov.tw/pompeii/
整理／曾煥仁◇
