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●巴西日本僑民在7月12日、13日在聖保羅市東方區自由廣場舉辦仙台七夕祭，附近街道張掛各式各樣的祈福竹飾。聖保羅市中心的自由區是最富有日本風味的地方。（中央社）
濃濃的傳統扶桑味 散布在聖保羅
⊙唐雅陵
2008年是日本人移民巴西100週年，從今年年初起，聖保羅各藝文場所與博物館紛紛舉行一系列的文化展覽活動。日本皇太子德仁也代表日本皇室，從6月17日至25日訪問巴西，參加日人移民巴西百週年的慶祝活動，慰問移民的辛勞。
日本僑民和其他國家的僑民一樣，都是用血淚譜寫出在巴西的移民史。1908年6月18日，首艘移民船「笠戶丸號」抵達聖多斯港，載來781位移民，前往聖保羅州內地的咖啡園工作。
巴西日裔人口已達150萬
經過了一個世紀，巴西社會各階層、各行業都有日本後裔，且目前在巴西的日裔人口已達150萬人，是日本領土之外，擁有最多日裔人士的國家，其中75%集中在聖保羅州，首府聖保羅市中心的自由區（Liberdade）則是最富有日本風味的地方。
聖保羅人的日常生活中幾乎已少不了日本的產品，特別是食品和電器。在自由區的百貨店裡，隨時都可以買到日本貨。
近年來，聖保羅的巴西青少年更成為新一代的哈日族，裝扮都模仿日本的卡通漫畫人物造型，儼然將日本視為精神上的理想國度。
聖保羅是前往巴西觀光旅遊的大門，但也是觀察日本移民如何在現代的西方社會結合東方傳統精神的好地方。當然了，雖然日本移民在自由區刻意模仿東京市街的模樣，遊客如果希望看到日本景觀的再現，那肯定會失望。然而，在西方面貌的背後，聖保羅的日本味基本上仍是傳統的。
從三方面看聖保羅的 日本風味
聖保羅的日本風味可分為三個部分來說。第一個部分是自由區的街道，那裡也是大量觀光客集中的地方：大阪橋、日本移民博物館、佛心寺等，都呈現出代表日本的文化精神。
自由區街道兩旁的路燈掛著紅色的大燈籠，是1970年代仿美國舊金山唐人街設計的。最早的日本移民在1912年遷居那裡，1970年代起，其他亞裔人士，特別是台灣人和韓國人，也漸漸往那一帶集中，自由區於是遂漸漸被稱為「東方區」。
第二個部分是散布在聖保羅市內多處的日式木造建築和寺廟，如日本閣、本願寺、金閣寺等。這些地方所吸引的觀光客也不少，雖然建成的歷史較短，但裡頭的陳設古意盎然，也呈現出日本的傳統風貌。
第三個部分是生活。聖保羅的日本移民在生活上最能夠主動的保存傳統。無論是旅社、餐館，通常都採用傳統的風格，結合了建築、園景、裝潢與器物，甚至服務人員也穿著簡單的和服。
這些固然是為招攬顧客所使用的花招，卻能表現出日本文化的美感，與華人經營的中餐館普遍給巴西人一種「不是很乾淨」的感覺，迥然不同。
日本文化的傳承 值得台灣借鏡
文化的傳承需要累積。日本移民在巴西已進入第六代，因為東西混血的緣故，許多日裔人士的臉孔看起來已完全沒有東方人的線條，但他們仍以體內流著日本人的血液感到驕傲與認同，積極參與日本僑社的活動。
所以6月21日在聖保羅阿年比森巴舞遊行場（Anhembi）舉行的「巴西日本移民百週年紀念慶典」，能夠聚集到1萬2,000人參加各項表演，且演出內容多是傳統的祭祀舞蹈。
看著手敲太鼓的日裔年輕人，個個神采飛揚，令人感到羨慕：為什麼他們可以在深受西方文化影響的同時，還保有傳統文化；而海外的華僑，往往為了融入當地社會，輕易地就把傳統中華文化丟棄。
「日本僑民之所以選擇保留傳統文化，直接的原因是通過長輩的教誨，對於先人生長的土地有著理想化的認同與熟悉。」美術教育家土反本美佐子說，在這樣的環境下成長，個人的習慣、家人的生活起居、親戚的血緣連結，一環一環地擴大出去，不知不覺中就將日本文化的傳統延續下來。
在聖保羅，我們看到了日本移民在巴西歷史的一部分，它的文化、歷史、民族與建築交互影響的結果，而這個結果也不禁令旅居海外的台灣人產生一些聯想：屬於台灣的特有文化是不能被抹煞，而且值得所有人不分派系的去推廣。台灣文化不只是農曆新年，還包括民俗小吃、陶瓷、竹藝、民間信仰、茶藝、布袋戲、原住民文化、客家文化等。若是能夠通過在僑居地推動台灣的傳統民俗文化，相信可以讓國際人士對台灣的印象更為深刻。
看著手敲太鼓的日裔年輕人，個個神采飛揚，不禁令人感到羨慕：為什麼他們可以在深受西方文化影響的同時，還保有傳統文化；而海外的華僑，往往為了融入當地社會，輕易地就把傳統丟棄。
——轉載自《新聞大舞台》◇
