loading...文／王臨晟
上回談到《射雕英雄傳》裡的「信」，今天我們來談談金庸小說中一個不守信的英雄—蕭峰。
在《天龍八部》第十六回，蕭峰的契丹血統被發現後，被迫離開丐幫。那時他曾起誓說：「青山不改，綠水長流，眾位好兄弟。咱們再見了。喬某是漢人也好，是契丹人也好，有生之年，絕不傷一條漢人性命，若違此誓，有如此刀。」說完將一柄單刀彈為兩截，當時看來他真是英雄了得。
沒想到，後來金老卻親手讓蕭峰違背了這個誓言，在聚賢莊殺人無數。看到此處，各位看倌除了感歎蕭峰英雄式的悲壯，或許也會同情蕭峰與眾人對飲絕交，以性命相搏的無奈。有人說，就因蕭峰陷入民族矛盾以及殺害漢人豪傑的自責中，才會自我了結悲劇性的一生。
這可讓我們省思，在一個被侵略的時代，我們常簡單的把侵略者視為壞人，被侵略者視為好人，但是善惡的分辨應該更個別、複雜，我們當然可以說，若蕭峰把誓言改成「不傷無辜漢人性命」，或能改變悲慘的命運，但在一個從小被教導國仇家恨的「喬峰」心中，是不會有這樣的念頭的。
回到「信」。信可談的內容非常多，如死守信用是否正確？答應他人之事，驚覺竟是錯事，如何應對？這個故事，就闡釋了「信」另外一個面向：若「信」沒有「義」，也就是沒有了「正當合宜的行為」，則信將成為危險的盲信與執著。
從這個角度看，蕭峰可能失「信」，但卻是為了「義救」受傷的阿朱，且在聚賢莊內，眾人無「義」在先，這也是蕭峰不守信，但仍是個絕頂人物的原因。當然對於基本的「信」都難做到的現代人，「信義」是更遙遠的境界了。
隨著時間的演進，現代社會越來越複雜，這也可從金庸作品中看出來。用成書時間排序，各作品集的主角為：陳家洛、袁承志、郭靖、楊過、胡斐、張無忌、狄雲、段譽、蕭峰、虛竹、石破天、令狐沖、韋小寶。早期主角多半中規中矩，到了後期的作品，主角個性走向行事脫俗、放蕩不羈。雖然這些不按牌理出牌的作風與出人意料的劇情令人目眩神馳，增添了不少趣味。但讀者在小說世界裡遨遊時，必然不知不覺接收各種觀點，好壞善惡一概接受。
金庸小說在教育心理學來說極富學習動機，因此如何讓孩子在閱讀的過程中分辨善惡，使之具有教育意義，導讀就占了重要的角色，如當作教育題材，那麼父母師長須負起重責大任。下回，咱們就來談談與信相隨的「義」！◇
