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（六）歷史上最大的罪惡
1. 中國歷史上最大的罪惡
中國歷史上最大的罪惡，是幾次滅佛事件。總共有五位帝王向佛法發難，四次釀成災難，史稱「三武一宗滅佛」，情節各異，但速遭慘報的結局，卻驚人地雷同！還有一次滅佛沒來得及實施，但是自絕帝位。
（1）北魏太武帝拓跋燾滅佛，壯年暴死，禍及子孫。
南北朝時期，北魏太武帝拓跋燾（音：濤，鮮卑族）親率鐵騎踏平四國，一統北方。戰功赫赫，使北魏國力大盛。那時佛法已經廣為流傳，很多人出家修行。但是拓跋燾不信佛法，在漢人重臣崔浩的慫恿下，開始滅佛。
438年，拓跋燾下詔，令50歲以下僧侶還俗，解決兵源。
444年，又以佛教搞「迷信活動」為由（詔曰：「假西戎虛誕，生致妖孽」），下詔驅逐僧侶[1]。
446年，在崔浩的反覆進言下，發出了最嚴厲的滅佛詔：搗毀佛像，焚燒佛經，拆除寺院，活埋僧侶。
當時篤信佛法的太子再三上表勸諫，拖延了詔書的頒布，一些僧人得以逃脫。不幾日，便開始砸佛塔、毀佛像（鑄錢）、燒佛經、殺僧尼⋯⋯舉國上下，風聲鶴唳。
極力推動滅佛運動的崔浩，率先落了個淒慘的結局。450年，這位三朝老臣和他三家姻親被滅族，他死前受刑、受辱，號呼一路[2]⋯⋯當時人們都說，這是崔浩滅佛遭的報應。
兩年後，如日中天的太武帝，竟被宦官殺死，年僅45歲。他兩個兒子（太子和恭宗）也相繼死於宦官之手。
（2）北周武帝宇文邕滅佛，壯年暴死，禍及子孫。
南北朝末期，北周武帝宇文邕（音：擁，鮮卑族）英武善戰，32歲（公元575年）就親征北齊，34歲時再次統一了北方。
574年，宇文邕揚言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀佛道經書、塑像，令和尚道士還俗[3]。滅北齊後，又在原北齊境內禁斷佛、道二教，奪寺4萬所，變為宅第，焚毀佛蹟，強迫300萬僧尼還俗，使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥，武帝調集來大軍，躊躇滿志，卻暴病而亡，年僅35歲。
北周滅佛，禍不止此！19歲的太子宇文贇（音：暈）繼位，殘暴荒淫，次年就讓位給6歲的兒子，自己專於後宮縱慾，3年後病死。幼子繼位後，大權落於其外祖父楊堅之手。楊堅很快就滅絕了宇文皇室子孫43個家族，其餘宇文宗室基本被遍殺無遺。581年楊堅廢北周，建隋朝。
（3）唐高祖李淵，滅佛未成失帝位。
隋末戰亂，歷史重演。618年李淵取代隋朝建立了唐朝，猶如他姨夫楊堅代周建隋的翻版，但李淵卻沒有繼承姨夫信佛的傳統。
626 年，太史令傅奕第七次奏本滅佛，言詞激切，終於在庭辯中壓倒了以蕭瑀為首的擁佛派，說動李淵下定決心。李淵定下聖旨，佛道齊滅。詔書中寫道：「京城留寺三所觀二所。其餘天下諸州各留一所。」其它寺廟、道觀拆毀，只供養精進的佛、道家弟子，其他都令還俗[4]。當時唐朝只有300多個州府，而全國有5,000多所寺廟、50萬僧尼、近百佛洞石窟，這意味著9成以上的寺廟被毀，46萬僧尼被剝奪信仰。
李淵滅佛、滅道的聖旨還沒來得及頒布，6月初4就發生了「玄武門事變」，李世民親政，李淵滅佛滅道的詔書被廢止。
（4）唐武宗李炎滅佛，壯年暴死。
唐武宗李炎即位前，偏好道術。26歲時登基後，日益偏信道教，在身邊道教徒的煽動下，開始是整頓佛教，後來演變為滅佛。因為唐武宗滅佛在會昌年間，所以被稱作「會昌滅佛」。
會昌四月，在經過充分準備之後，在全國範圍內展開全面毀佛運動。一切寺廟全部摧毀；所有廢寺的銅像、鐘磬、銅器都交官方銷熔鑄錢，鐵器交本州鑄造為農具。詔書明令拆除寺廟4,600餘所，小寺院4萬餘所，佛經大量被焚，強令26萬多僧尼還俗[5]，古印度和日本和尚也不能倖免。
大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝後期衰落，佛法依然深入人心。武宗滅佛大失民心，有的藩鎮節度使根本不執行，說：「天子自來毀拆焚燒」[6]。本來安定的社會局面，在四起的民怨聲中日漸消退。
不久武宗突然病死，年僅33歲。
（5）後周世宗柴榮滅佛，壯年暴死，禍及子孫。
「雄才大略」的後周世宗柴榮，被譽為五代時的「第一明君」。他全面改革，開疆擴土，戰無不勝，但是壯年暴病而死，年僅39歲。他的英年早逝，時至今日，依然為人憐惜嘆惋。
柴榮的短命，看似偶然，絕非偶然。我們看看正史中記載的，柴榮除了那些豐功偉績，還做了甚麼。
柴榮繼位的第二年，955年5月，下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟，除了有皇帝題字的可保留外，每縣只留一寺，其它盡毀。全國共拆廟3萬360所，毀佛像鑄錢，近百萬僧尼被逼還俗[6][7]。
在那個佛法興盛的年代，許多人不敢毀佛像。柴榮開釋說：「佛是佛，像是像。佛連身上的肉、眼都能施捨，砸佛像鑄錢，佛也會同意的」。
鎮州（今河北石家莊正定縣）大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗，去砸佛像的人都折斷手腕而死，無人敢再動。柴榮親自上陣，用大斧子砍毀菩薩胸部！親自推行滅佛運動。
後來，柴榮問精通術數的王樸：「朕能活幾年？」
王樸答道：「30年後非所知也。」柴榮誤以為還能活30年，很高興。
但是，王樸的話，卻另有寓意，柴榮在位5年6個月，5、6正合30之數。
959年，柴榮欲收復燕雲十六州[8]，親率大軍，兵取幽州，契丹沿邊城壘皆望風而下，蕃部連夜逃遁。車駕至瓦橋關，柴榮登高觀軍，聽百姓說此地叫「病龍台」，立刻上馬回奔，當晚胸生惡瘡。不久柴榮胸瘡潰爛而死，時人傳為砍佛像胸部之報。
柴榮5歲幼子繼位不到一年，被他的禁軍統帥趙匡胤奪了江山，落得國亡家敗。
無論後人怎麼惋惜柴榮的「英年早逝」，也無法掩蓋他的「罪惡果報」——這個結果，毫不新鮮，不過是歷史上那三次滅佛惡報的重演。
[1] 見《魏書‧世祖紀》
[2] 《魏書‧崔浩列傳》
[3] 《周書‧卷五‧帝紀》
[4] 《舊唐書‧高祖本紀》
[5]《舊唐書‧武宗本紀》
[6] 《新五代史‧周本紀》
[7] 《舊五代史‧周書‧世宗紀》
[8] 燕雲十六州，又稱「幽雲十六州」、「幽薊十六州」，即今北京、天津全境，以及山西、河北北部地區。包括燕（幽）、薊、瀛、莫、涿、檀、順、雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔，共十六州。五代十國時期，公元936年，後唐河東節度使石敬瑭（後晉的開國皇帝）反唐自立，向契丹（遼）求援。石敬瑭按照契丹的要求把燕雲十六州割讓給契丹，還主動尊比他年輕的契丹皇帝耶律德光為父。而後契丹幫助石敬瑭建立後晉，石敬瑭向契丹自稱「兒皇帝」，從此，中原大地的門戶，戰略地位十分重要的燕雲十六州歸屬了契丹。
（未完待續）
（六）歷史上最大的罪惡
1. 中國歷史上最大的罪惡
中國歷史上最大的罪惡，是幾次滅佛事件。總共有五位帝王向佛法發難，四次釀成災難，史稱「三武一宗滅佛」，情節各異，但速遭慘報的結局，卻驚人地雷同！還有一次滅佛沒來得及實施，但是自絕帝位。
（1）北魏太武帝拓跋燾滅佛，壯年暴死，禍及子孫。
南北朝時期，北魏太武帝拓跋燾（音：濤，鮮卑族）親率鐵騎踏平四國，一統北方。戰功赫赫，使北魏國力大盛。那時佛法已經廣為流傳，很多人出家修行。但是拓跋燾不信佛法，在漢人重臣崔浩的慫恿下，開始滅佛。
438年，拓跋燾下詔，令50歲以下僧侶還俗，解決兵源。
444年，又以佛教搞「迷信活動」為由（詔曰：「假西戎虛誕，生致妖孽」），下詔驅逐僧侶[1]。
446年，在崔浩的反覆進言下，發出了最嚴厲的滅佛詔：搗毀佛像，焚燒佛經，拆除寺院，活埋僧侶。
當時篤信佛法的太子再三上表勸諫，拖延了詔書的頒布，一些僧人得以逃脫。不幾日，便開始砸佛塔、毀佛像（鑄錢）、燒佛經、殺僧尼⋯⋯舉國上下，風聲鶴唳。
極力推動滅佛運動的崔浩，率先落了個淒慘的結局。450年，這位三朝老臣和他三家姻親被滅族，他死前受刑、受辱，號呼一路[2]⋯⋯當時人們都說，這是崔浩滅佛遭的報應。
兩年後，如日中天的太武帝，竟被宦官殺死，年僅45歲。他兩個兒子（太子和恭宗）也相繼死於宦官之手。
（2）北周武帝宇文邕滅佛，壯年暴死，禍及子孫。
南北朝末期，北周武帝宇文邕（音：擁，鮮卑族）英武善戰，32歲（公元575年）就親征北齊，34歲時再次統一了北方。
574年，宇文邕揚言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀佛道經書、塑像，令和尚道士還俗[3]。滅北齊後，又在原北齊境內禁斷佛、道二教，奪寺4萬所，變為宅第，焚毀佛蹟，強迫300萬僧尼還俗，使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥，武帝調集來大軍，躊躇滿志，卻暴病而亡，年僅35歲。
北周滅佛，禍不止此！19歲的太子宇文贇（音：暈）繼位，殘暴荒淫，次年就讓位給6歲的兒子，自己專於後宮縱慾，3年後病死。幼子繼位後，大權落於其外祖父楊堅之手。楊堅很快就滅絕了宇文皇室子孫43個家族，其餘宇文宗室基本被遍殺無遺。581年楊堅廢北周，建隋朝。
（3）唐高祖李淵，滅佛未成失帝位。
隋末戰亂，歷史重演。618年李淵取代隋朝建立了唐朝，猶如他姨夫楊堅代周建隋的翻版，但李淵卻沒有繼承姨夫信佛的傳統。
626 年，太史令傅奕第七次奏本滅佛，言詞激切，終於在庭辯中壓倒了以蕭瑀為首的擁佛派，說動李淵下定決心。李淵定下聖旨，佛道齊滅。詔書中寫道：「京城留寺三所觀二所。其餘天下諸州各留一所。」其它寺廟、道觀拆毀，只供養精進的佛、道家弟子，其他都令還俗[4]。當時唐朝只有300多個州府，而全國有5,000多所寺廟、50萬僧尼、近百佛洞石窟，這意味著9成以上的寺廟被毀，46萬僧尼被剝奪信仰。
李淵滅佛、滅道的聖旨還沒來得及頒布，6月初4就發生了「玄武門事變」，李世民親政，李淵滅佛滅道的詔書被廢止。
（4）唐武宗李炎滅佛，壯年暴死。
唐武宗李炎即位前，偏好道術。26歲時登基後，日益偏信道教，在身邊道教徒的煽動下，開始是整頓佛教，後來演變為滅佛。因為唐武宗滅佛在會昌年間，所以被稱作「會昌滅佛」。
會昌四月，在經過充分準備之後，在全國範圍內展開全面毀佛運動。一切寺廟全部摧毀；所有廢寺的銅像、鐘磬、銅器都交官方銷熔鑄錢，鐵器交本州鑄造為農具。詔書明令拆除寺廟4,600餘所，小寺院4萬餘所，佛經大量被焚，強令26萬多僧尼還俗[5]，古印度和日本和尚也不能倖免。
大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝後期衰落，佛法依然深入人心。武宗滅佛大失民心，有的藩鎮節度使根本不執行，說：「天子自來毀拆焚燒」[6]。本來安定的社會局面，在四起的民怨聲中日漸消退。
不久武宗突然病死，年僅33歲。
（5）後周世宗柴榮滅佛，壯年暴死，禍及子孫。
「雄才大略」的後周世宗柴榮，被譽為五代時的「第一明君」。他全面改革，開疆擴土，戰無不勝，但是壯年暴病而死，年僅39歲。他的英年早逝，時至今日，依然為人憐惜嘆惋。
柴榮的短命，看似偶然，絕非偶然。我們看看正史中記載的，柴榮除了那些豐功偉績，還做了甚麼。
柴榮繼位的第二年，955年5月，下詔大毀佛寺。境內佛法寺廟，除了有皇帝題字的可保留外，每縣只留一寺，其它盡毀。全國共拆廟3萬360所，毀佛像鑄錢，近百萬僧尼被逼還俗[6][7]。
在那個佛法興盛的年代，許多人不敢毀佛像。柴榮開釋說：「佛是佛，像是像。佛連身上的肉、眼都能施捨，砸佛像鑄錢，佛也會同意的」。
鎮州（今河北石家莊正定縣）大悲寺有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗，去砸佛像的人都折斷手腕而死，無人敢再動。柴榮親自上陣，用大斧子砍毀菩薩胸部！親自推行滅佛運動。
後來，柴榮問精通術數的王樸：「朕能活幾年？」
王樸答道：「30年後非所知也。」柴榮誤以為還能活30年，很高興。
但是，王樸的話，卻另有寓意，柴榮在位5年6個月，5、6正合30之數。
959年，柴榮欲收復燕雲十六州[8]，親率大軍，兵取幽州，契丹沿邊城壘皆望風而下，蕃部連夜逃遁。車駕至瓦橋關，柴榮登高觀軍，聽百姓說此地叫「病龍台」，立刻上馬回奔，當晚胸生惡瘡。不久柴榮胸瘡潰爛而死，時人傳為砍佛像胸部之報。
柴榮5歲幼子繼位不到一年，被他的禁軍統帥趙匡胤奪了江山，落得國亡家敗。
無論後人怎麼惋惜柴榮的「英年早逝」，也無法掩蓋他的「罪惡果報」——這個結果，毫不新鮮，不過是歷史上那三次滅佛惡報的重演。
[1] 見《魏書‧世祖紀》
[2] 《魏書‧崔浩列傳》
[3] 《周書‧卷五‧帝紀》
[4] 《舊唐書‧高祖本紀》
[5]《舊唐書‧武宗本紀》
[6] 《新五代史‧周本紀》
[7] 《舊五代史‧周書‧世宗紀》
[8] 燕雲十六州，又稱「幽雲十六州」、「幽薊十六州」，即今北京、天津全境，以及山西、河北北部地區。包括燕（幽）、薊、瀛、莫、涿、檀、順、雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔，共十六州。五代十國時期，公元936年，後唐河東節度使石敬瑭（後晉的開國皇帝）反唐自立，向契丹（遼）求援。石敬瑭按照契丹的要求把燕雲十六州割讓給契丹，還主動尊比他年輕的契丹皇帝耶律德光為父。而後契丹幫助石敬瑭建立後晉，石敬瑭向契丹自稱「兒皇帝」，從此，中原大地的門戶，戰略地位十分重要的燕雲十六州歸屬了契丹。
（未完待續）
