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讖曰
時無夜
年無米
花不花
賊四起
頌曰
鼎沸中原木木來
四方警報起邊垓
房中自有長生術
莫怪都城澈夜開
金聖歎：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠、陳友諒等狼顧鴟（音同吃，鷂鷹）張，乘機而起。宦官朴不花壅不上聞。至徐達、常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。」
本象金聖歎的注解過於「簡略」，讀者大多誤解了這段歷史。
一、解釋
「讖」解：
元順帝沉溺於房中術，日夜不停。
西元1358年紅巾軍戰於山東、河南、河北，大批難民避居京城，造成京城發生嚴重饑荒，死者枕藉。宦官朴不花被派去買地，葬屍二十萬具。
「花不花」指宦官朴不花。朴不花，高麗（朝鮮、韓國）人，七歲時做了太監，和小夥伴高麗女奇洛入宮，奇洛後來成為皇后，提拔朴不花為榮祿大夫，加資正院使，掌管財政。後來順帝耽於聲色，托朝政於太子，朴不花又推薦自己的人為宰相。從此朴不花開始權傾朝野，瞞上欺下。
《元史‧列傳第九十二‧奸臣》記載：皇帝不理朝政，朴不花乘間機專權⋯⋯四方警報及將臣功狀，都被他扣下不報。致使人心渙散，忠臣被陷害。
義軍起於四面八方。「賊」：此為讖語，借官方對義軍的叫法，在此無貶義。
「頌」解：
元末「紅巾軍」起義，引發了全國性的起義，中原紛亂如鼎沸。各地起義風起雲湧， 警報頻頻傳向元大都（今北京）。元順帝沉迷於房中術，荒淫廢政。既然元順帝如此荒淫亂政，在徐達大軍直撲大都的前夕，也難怪順帝會半夜打開健德門逃往元上都了。1368年八月初二，明兵攻入大都，元亡。
「木木」為林，指韓林兒，他是「紅巾軍」立的帝王——小明王。「垓」音同該，疆土。「莫怪都城澈夜開」金聖歎的解釋過簡了，絕大多數讀者以為本句是說京城無防備，晚上還開著門，被義軍殺了進來——有誤！《推背圖》原文也沒有這個意思。
《元史》：元順帝封兩個喇嘛僧人為司徒、大元國師，以學習男女雙修之法。搜集民女，日日習演，與寵臣在後宮公然行淫。喇嘛僧、徒「出入宮中，無所禁止，醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。」
「圖」解：
圖中一僧，喻指那些教、惑元順帝習房中術，君臣行淫的喇嘛僧人。跟著的四個女子，指「供養」給該僧行淫的女子。《元史》記載：「帝乃詔，以西天僧為司徒，西番僧為元國師。其徒皆取良家女，或四人，或三人，奉之，謂之供養。」
二、解卦
卦為「震」，上下都是震，指雷。「震」卦為「雷驚百里之象」，大象為「有驚無險，亦有變動、動蕩之意」，正合本象的大動蕩。
「雷驚百里」：元順帝知徐達大兵壓境，嚇得逃往五百四十里外的上都。「有驚無險」：順帝和亡國陷身的皇帝不同，他有驚無險。他逃到上都，雖然丟了中原，由於蒙古帝國疆域遼闊，他形式上依然是蒙古帝國的大汗共主，繼續中原以外的元朝轄區的統治，史稱北元。
1369年明朝大將常遇春率軍直搗上都，元順帝又被迫逃往應昌（今內蒙古克什騰旗西北）。次年四月死於痢疾。北元雖幾經頑抗，甚至曾發兵攻到了大都，終是末路之朝，無力回天了。歷史已經翻到《推背圖》的預言新的一頁——明朝立國。（待續）
——摘編自「《推背圖》歸序全解」 博大出版社 提供◇
