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「王大閎在台灣中國建築中，有個幾乎無可替代的地位。」王大閎建築研究與保存學會祕書長徐明松說，戰後很多外國人來台灣蓋房子，如知名的台東公東高工教堂、台南後壁菁寮聖十字架天主堂，外國建築師在台灣蓋出西方建築，都是移植建築，但王大閎是華人，用華人的方式蓋出自己的建築。王大閎用自己的文化觀點去看世界，在台灣現代建築史、華人建築史中，地位幾乎不可替代。
王大閎1917年生於北京，於上海、蘇州長大。父親王寵惠是中華民國第一任外交總長，是當年國父身邊很重要的文膽。王大閎成長於書香世家，從小受到中國文化薰陶，念中學時因為父親到海外工作，他也隨著到國外接受西方教育。先在瑞士就讀，後來進入英國劍橋、美國哈佛主修建築，成為台灣第一位完整接受西方現代性建築教育的建築師。在哈佛大學研究所就學時，受教於德國現代建築大師沃爾特．格羅佩斯與密斯．凡．德羅，與知名建築師貝聿銘、強生（Philip Johnson）是同班同學。
徐明松表示，王大閎的年代那麼早，當時中共在搞大躍進、文化大革命，他則在台灣不斷推出很好的作品，今天中國大陸很多建築師看到王大閎的作品，都感到非常驚豔。中國很多建築師被迫害沒辦法施展才華，但國共內戰流亡到台灣的建築師王大閎，卻找到可以滋養養分的地方，讓現代建築在台灣有機會能夠開花。
王大閎的重要性在於承先啟後，他承繼華人過去很棒的傳統，而那傳統曾經被西方人鄙視過，王大閎在建築上的表現，就像日本明治維新一般，用新的方式讓中華文化綿延不斷。◇
