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體驗韓國端午節 江陵端午祭

圖中為神職人員舉著神樹,神樹上繫著各色彩條。(攝影/全宇)
圖中為神職人員舉著神樹,神樹上繫著各色彩條。(攝影/全宇)

文/文龍、金明耀
被評為世界文化遺產的韓國「江陵端午祭」,久負盛名,每年的端午祭期間,來自韓國和世界各地的觀光者達百萬人之多。其慶典活動從農曆4月便已開始,直到五月初為止,祭儀有25種之多。

農曆5月3日晚,數萬人參加「奉安祭」迎神隊伍,圖中為神職人員舉著神樹,神樹上繫著各色彩條。
農曆5月3日晚,數萬人參加「奉安祭」迎神隊伍,圖中為神職人員舉著神樹,神樹上繫著各色彩條。

韓國端午祭至今已有一千多年的歷史了,通過這個慶典,讓大家一同祈願神靈,保佑一方百姓健康平安,風調雨順。農曆五月初三晚上,數萬人參加了慶典大遊行,江陵端午祭在相同的世界文化慶典中規模是最大,也有來自其他國家的代表團參加慶典。

目前江陵端午祭已經形成了一整套有韓國民俗特色的活動體系,分為祭典、演戲、遊藝3大部分,按程序有「釀神酒」、「山神祭」、「砍神木」、「迎神祭」、「端午巫術」和「送神祭」等,並由專門的祭官來主持。

神話傳說

江陵端午祭的祭祀儀式保存了完整的形式和內容,他們所祭祀的神靈是「大關嶺山神」、洞(村落)城隍,被神化的人物有12位之多。如:

大關嶺山神

傳說,新羅將軍金庾信,自幼留學溟洲。在位於江陵南部的禪智寺,鑄得名劍一把,並以此滅高句麗、平定百濟,一統當地,死後被供奉為大關嶺山神,守護這一地區。壬辰倭亂之時,敵軍以為大關嶺與那裡松亭的每一棵松樹皆為士兵,而不敢貿然侵犯。

大關嶺國師城隍神

相傳,古時候,鶴山村一戶有錢人家的閨女去石泉打水,喝了一瓢有太陽映在其中的水,不久便懷身孕,月滿即得玉童子。但家人以處女生子不可為由,將嬰兒遺棄後山鶴岩下。數日後,生母發現一隻鶴銜來紅丹餵食嬰兒,於是她相信這是天賜貴子而細心餵養。孩子長大後就學慶州,成為梵日國師(西元810~889年)。他死後成為守護江陵與嶺東地區的「國師城隍神」。

大關嶺國師女城隍

據說,古時候,江陵鄭家有一女未嫁。一日,其父夢見大關嶺城隍神欲娶鄭女為妻,一天,便派來一猛虎將之背走。鄭家人來到大關嶺國師城隍神堂,見其女與城隍神同坐,身軀如石碑。家人欲取而不能。請畫工繪製畫像立於神堂,方可任人挪移。鄭家女被猛虎背走那日是農曆四月十五日,後來成為大關嶺國師女城隍的紀念日。

這些神話至今仍廣泛流傳,江陵端午祭也圍繞著這些傳說中的人物展開。

傳統習俗

江陵端午祭於2005年11月25日被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產。江陵端午祭的慶典及內涵與中國端午節是不同的,不吃粽子、不划龍舟。中國端午節起源於紀念楚國詩人——屈原,而江陵端午祭則由來於祭拜新羅金庾信將軍、新羅末期高僧泛日國師、化身大關嶺山神的鄭家女。

現場的「打糕」製作過程吸引了不少孩子,許多都上去用錘子試試。
現場的「打糕」製作過程吸引了不少孩子,許多都上去用錘子試試。

傳統韓國端午節這天,小孩子們會洗澡沐浴、大人則將水淋在背上來避暑。官宦階層礙於面子,僅將腳浸泡在水裡。因此,端午也可以說是人們為健康度過夏天而作準備的日子。端午時,人們有互相贈送扇子的風俗習慣,意在祝願對方平安度過清涼一夏。端午當天,女子盪鞦韆、男子摔跤也是自古就有的習俗。此外,人們也參加假面舞、獅子舞等傳統表演。

以艾草或山牛蒡(Synurus deltoides)等藥草為原料的打糕,是韓國最具代表性的端午節食品。打糕的種類很多,艾草糕、藥草糕等。端午這天,人們做好打糕與煎餅相互分享。此外,還有用櫻桃加糖搾成的櫻桃餅(果凍)和果肉加糖或蜂蜜泡水的櫻桃花菜(果汁)等。

祭典程序

圖為出發前的民俗表演。
圖為出發前的民俗表演。
圖為出發前的民俗表演。
圖為出發前的民俗表演。

歷時一 個月的江陵端午祭程序,從釀製神酒開始,農曆四月五日,人們用江陵舊官府「七事堂」發放的米和米曲子釀製神酒,準備端午祭時敬神和飲用;四月十五日舉行「大關嶺山神祭」和「國師城隍祭」,祭祀結束後,鋸一段神木,人們將青紅禮緞掛在上面,然後在神木的引導下,組成迎神行列,農曆五月初三傍晚時分,回到江陵國師女城隍祠(鄭家女)接受奉安祭,也就是端午祭的「前夜祭」。

祭祀結束後,將大關嶺山神和國師城隍牌位送往南大川露天祭場。從初四到初七,每天的早晨舉行「朝奠祭」。江陵端午祭的祭祀儀式分儒教式祭儀和巫俗祭儀兩種。儒教式祭儀以奉讀漢文祝禱詞的形式進行,祝祭的內容涉及除禍招福、健康安寧、治愈疾病、農漁豐收、禽畜繁盛等。儒祭之後,開始伴隨歌舞、戲劇表演進行的巫俗祭儀,直至深夜。◇

【活動資訊】

2013江陵端午祭

期間:

2013.06.09~2013.06.16

地點:

韓國江原道江陵市端午慶典場與活動場

入場:

免費/部分體驗活動自費