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具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。 此是唯一條件。 若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。 呼吸稍粗亦即是用氣力。 不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。 所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣。
53、 為了養生而死的，佔十分之三。 到底怎麼回事？ 是因為太愛惜自己的身體了。 為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當，瞻前顧後，左顧右盼，擔驚受怕，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反复啃過，怎麼能不死。 越怕死，越死得快。 你要是養生，就得不怕死。 只有不怕死，才能遠離死。 真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他。 為什麼？ 因為他不把死當回事，不怕死，死也就沒法了。 養生，並不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死，所以不再怕死，既然已經不再怕死，那麼死也就不再是問題。 生死這一關過去，還有什麼過不去的？ 因此，修道的人能夠長生。 沒想到長生，反倒能長生。 一心想著長生，反而死得快。 長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現象。
54、 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。 知道自己有病的人有多少呢？
55、 天天三更半夜還在網上的人，本身就是養生的大忌。 包括一些所謂的名醫也是這樣。 還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎麼醫人呢？
56、 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。 一個貪字就含著禍。 貪，患得患失會導致人得心髒病。 貪，患得患失是不懂道法自然的表現。
57、 不要天天想著吃什麼補陰，吃什麼壯陽。 記住了，運動就可以生陽；散步就可以生陰。 陰為陽之母，陽為陰之用。
58、 人在氣不足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。 如果是因為血不足，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了乾燒器皿，把內臟燒壞；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血，血氣同補。 這樣才能達到補氣的作用。
59、 環境對人養生的重要性是不言而喻的。 這就是為什麼人在空氣清新的深山老林裡，會把痼疾養好的道理。 因為深山老林中的精微物質（負離子）會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發活力。 還有重要的一點常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
60、 人在松靜的狀態下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。 這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠乎”。
61、 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環境中運動。
62、 運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
63、 什麼是悟性？ 什麼是智慧？ 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了、做複雜了。 繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面。 聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是複雜的一面。
64、 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。 佛是什麼？ 佛是心。
65、 現代的醫院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。 而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。 為什麼這麼說呢？ 就以“癌症”為例，癌症現在在人們的心裡=死刑。 其實如果我們不叫它癌症，那麼對於病人來講，就等於給病人留下了希望，等於留下了生機。 所以我講，現在的癌症病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的。 同時也是被醫院折磨死的。 因為你一旦被診斷成了癌症，那麼他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因為你是癌症。 事實上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。 只要你還活著，你就有生機。 找到了這個生機，對症而治，你就會康復。
