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讖曰
枝發厥榮
為國之棟
皞皞熙熙
康樂利眾
頌曰
一枝向北一枝東
又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德
真有三代之遺風
金聖歎：「此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稱士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」
一、解釋
本象預言的是明朝的全盛時期——仁宗、宣宗在位時的仁宣之治，盛世一直延續到英宗初期。
「三楊」辨析：金聖歎解「西」、「東」、「南」三楊，是以明朝時三楊「居地所處」劃分的。頌中的三枝：向北、東、南，與上述並不完全對應。
筆者以為：《推背圖》是預言歷史事件的，本象是以歷史事件來隱喻「三楊」，故不能完全按照明朝的民間稱謂，來對應解釋「三楊」。
三楊：
楊榮（西元1371~1440年），原名楊子榮，建文二年（1400年）進士，入翰林院。永樂（朱棣年號）初年為文淵閣大學士，入七人內閣，謀而能斷，尤擅長邊防，深得器重，朱棣為之改名為楊榮。1410~1424年，隨朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位時，他三次穩定了政局，值內閣三十八年。
楊士奇（1365~1444年），名寓，字士奇，號東里。1399年，因學行出眾，入翰林院，永樂初年入七人內閣，自仁宗時成為內閣之首。直至英宗初年，任內閣四十年。
楊溥（1372~1446年），與楊榮同為建文二年進士，同入翰林院。永樂年間選為太子近臣，受讒言入獄十年。太子（仁宗）即位才出獄，組建弘文閣，掌閣事。宣宗即位後入內閣，與二楊共值，始有「三楊」之稱。
明仁宗、宣宗都是聖明賢德的君主，他們任用三楊實行了一系列有效的利民興國的措施，如「平反冤濫、重農減賦、賑荒懲貪」等，使這一時期吏治清明，社會穩定，經濟繁榮，是明朝的盛世。
「讖」解：
三楊治國有方，使朝野天下欣欣向榮，堪為國家棟梁。從「仁宣之治」到明宗初年，也就是張皇后作為一國之母的時期，明朝天下大治，百姓安樂。
「枝」：指三楊。「厥」音同決，字意為「其」。第二十一象出現過，作拆字迷：「厥」有宮門大開之意。因「闕」（音卻）是指宮門，「闕」無門，敞開了就是「厥」字。這裡似喻仁宣之治時，朝廷言路大開，從諫如流——當然，這是三楊勸諫仁宗、宣宗的功勞，故曰「枝發厥榮」。「皞」音同浩，古同「昊」，廣大。「熙」：光明，和悅，興盛。
「頌」解：
「一枝向北」：指隨朱棣五次「向北」征伐蒙古的楊榮（時稱東楊）。「一枝東」：指號「東里」的楊士奇（時人稱他為西楊）。「南枝」：指在當時稱為「南楊」的楊溥，他進入內閣最晚。「種亦同」：也姓楊。與圖中三樹對應，喻楊榮、楊士奇、楊溥。他們都是明朝的五世老臣，歷經建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
「宇內同歌賢母德」指被譽為「女中堯舜」的張太后。
張后是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝國母。在她做太子妃時，就以賢德聞名，成了保全朱高熾太子地位的一個重要因素。仁宗在位一年即逝，二十八歲的宣宗即位，尊母親為皇太后，軍國大事多稟報張太后裁決。宣宗在位十年去世，張太后立九歲的英宗即位。群臣請她以太皇太后身分垂簾聽政，她尊祖制不允，重用三楊輔佐幼主。
張太后勤儉治家，不允許娘家人干預朝政，還震懾宦官王振使之不敢專政。她勉勵宣宗體恤民情，也教導英宗繼續祖、父時的國策，使明朝的國力在她晚年達到了全盛。
「真有三代之遺風」：「三代」指夏商周三代，民風純樸、天下大治的時期。明朝建文帝時，崇尚「三代」古風，認為那是完美的理想社會。甚至恢復了「三代」時的一些官名。本句除了讚頌「仁宣之治」，還隱喻了明朝尚古的理想。
「圖」解：
圖中只見「三楊」，未見決策者張太后的影子，暗喻張太后雖然裁決主導大事於幕後，但形式上未垂簾聽政，而是啟用三楊輔幼主。這種畫謎——以圖中不顯示來隱喻幕後人物，後邊還會出現。
二、解卦
卦為「恒」，下為巽，指風；上為震，指雷。「恒」卦為「相對並行之象，努力不懈之意」，正與圖、讖、頌中「三楊」共值內閣相合，同心理政，努力治國。
「恒」卦大象為：「震為動，宜向外發展；巽為入，向內，一內一外，各居本位，故能恒久」。正合「三楊」治國，內外各有所長，配合默契，執政時間很長。「恒」卦運勢：「萬事亨通，能恒久努力，安守本份則吉，妄動則招災」。正合三楊「安守本分」的治國方略。
宣宗即位後，皇叔朱高煦叛亂，楊榮力主御駕親征，平定叛亂是本分之舉。而後寬赦其他親王，以及放棄在交趾（越南）的駐軍，都是本分的戰略。（待續）
——摘編自「《推背圖》歸序全解」 博大出版社 提供◇
