首頁 地方 雲嘉屏

來義鄉排灣手文展 說老故事倡傳統

屏東縣政府與臺灣博物館、來義鄉公所合作辦理「榮耀祖紋:來義鄉排灣手文展」,請來 88歲的手文耆老李碧玉(左)與87歲的賴金蘭(右)現身說法。(屏東縣政府文化處提供)
屏東縣政府與臺灣博物館、來義鄉公所合作辦理「榮耀祖紋:來義鄉排灣手文展」,請來 88歲的手文耆老李碧玉(左)與87歲的賴金蘭(右)現身說法。(屏東縣政府文化處提供)

【記者簡惠敏/屏東報導】屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮,珍貴的刺文傳統正逐漸凋零,屏東縣政府與臺灣博物館、來義鄉公所合作辦理,「榮耀祖紋:來義鄉排灣手文展」,自即日起至9月10日於屏東文化處展出,內容包含手文耆老珍貴影像、口述採訪影片、刺文工具、手文圖案說明與木雕刺文人像等。

文化處吳錦發處長表示,在文化部補助下,目前正執行屏東縣全縣的手文調查專案,俾利後續登錄指定文化資產事宜,期透過此展覽,傳承保存排灣手文傳統及其在地精神,讓社會大眾了解原住民豐富的文化蘊涵。

來義鄉原住民文物館駐館員陳文山表示,從2013年起與志工進行部落手文田調訪談與攝影紀錄,每次拜訪完老人家都很感動,有vuvu回憶當時部落男士會積極的去採集草藥,對於文手後感到疼痛的女士表達關心之意,也有的vuvu提到誤觸懷孕禁忌而影響手文圖案呈現等,手文不只是美麗的圖案,而是與老人家的生命故事息息相關。

文化處表示,排灣族將文手和文身都稱作叫做:'iveci'e(發音:依福吉),男子刺文在身體上半身的胸、背與手臂部位,女子則刺在雙手背上,排灣族刺文講究「文如其分」,不同的出身家族、階級與身份各有不同的圖案,是一種身份的符號與階級權利的象徵,反映著排灣社會階級分明的階序理念。

在接受刺文前,必須先經過家族長輩授權祈福儀式,以求過程順利成功,刺文地點會選擇光線強且通風涼爽的石板屋外高臺,季節則選擇不易流汗的冬天。

刺文工具主要是針刺(柚子樹刺針或鐵針)、槌子、畫線,並使用鍋底炭灰以及火燒過的小米梗灰,做為塗抹在刺文傷口上的顏料。女子刺文至少需要兩天以上的時間,男子文身因為面積很大,時間更久。

文化處指出,從日本時代到國民政府時期,排灣刺文傳統遭到當局禁止而逐漸式微,只有在來義鄉,傳統部落宗長家族利用1945年戰後政權交接的權力空窗期,鼓勵族人回復傳統刺文,使得來義鄉成為全國排灣族手文耆老最多的鄉鎮,約占屏東手文耆老近三分之二人數。