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探訪雲豹的故鄉 霧台部落盡顯魯凱風情

霧台基督教長老教會是部落族人的信仰中心,教堂裡十公尺高的巨木十字架,是日治時期留下的檜木所製成。(記者曾晏均/攝影)
霧台基督教長老教會是部落族人的信仰中心,教堂裡十公尺高的巨木十字架,是日治時期留下的檜木所製成。(記者曾晏均/攝影)

文/記者曾晏均
雲豹是臺灣最神話的動物,在臺灣南部的原鄉部落流傳著雲豹的動人傳說。相傳久遠以前,原住民族人在領袖領導下,由一隻通靈的雲豹領路,翻山越嶺來到霧台舊好茶,建立了部落,因此這裡被族人稱為「雲豹的故鄉」。後來,有部分的族人又遷移至霧台、阿禮、神山等建立新部落。

日治時期著雲豹皮衣之原住民頭目舊照。日治時期著雲豹皮衣之原住民頭目舊照。(臺灣國定古蹟編纂研究小組臉書)

魯凱一詞意為「較高較冷的地方」。霧台鄉素有「魯凱族聖地」之稱,這個傳說中雲豹的故鄉,位於屏東縣的偏鄉部落,地處中央山脈之中,地勢高聳險峻,平均海拔1千公尺以上,耕地極少,鄉內居民以魯凱族為主,是屏東最大的魯凱族聚落,建築有濃郁的魯凱族特色,石板屋就是特色之一。

走過了莫拉克風災的劇創,重建後,霧台族人們正努力重新出發,以手工藝產業、咖啡產業,以及無價的魯凱族生活藝術文化與其歷史故事,來迎接遊客們的到訪,感受霧台山林之美。

谷川部落莫拉克風災紀念碑的圖騰。谷川部落莫拉克風災紀念碑的圖騰。(記者曾晏均/攝影)
要進入霧台會經過谷川大橋,這座橋是目前全台灣橋墩最高的大橋。要進入霧台會經過谷川大橋,這座橋是目前全台灣橋墩最高的大橋。(記者曾晏均/攝影)

巨龍般的谷川大橋 高聳入雲霄

要進入霧台會經過谷川大橋,這座橋是目前全台灣橋墩最高的大橋,從橋下方的伊拉部落仰望,粗壯的橋墩幾乎與橋面一樣寬,高聳入雲端雄偉又壯觀!從墩基至橋面高達99公尺、相當於33層樓高,是霧台鄉民的唯一聯外橋梁。

不平凡的背後都有一段歷史故事存在,谷川大橋也不例外,2009年8月8日莫拉克風災肆虐南台灣,山洪暴發挾帶大量土石,舊橋受到重創被沖毀,導致霧台地區交通中斷,成為「孤島」。

歷經了3年興建,谷川大橋克服隘寮北溪流速湍急、伏流、湧砂、嚴重湧水等問題,於2013年10月5日通車。巨龍般的谷川大橋啟用後,霧台居民不再擔心路毀橋斷有家歸不得,同時,他們也盼望橋梁能為偏鄉部落帶來更多觀光客。

「魯凱文物館」建築是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男的作品,有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰。「魯凱文物館」建築是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男的作品,有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰。(記者曾晏均/攝影)

陶壺為指標 岩板巷充滿魯凱風情

來到霧台,以石板為路、陶壺為指標,岩板巷充滿了原民魯凱族文化風情。背山面水的村落,石板房舍依地形高低而建,牆上嵌有各式魯凱雕刻,幾百戶人家的圖案都不相同,是個極富有藝術美感的村落。

「岩板巷」顧名思義,全巷皆由石板鋪設而成,巷弄裡牆上一幅幅的石板雕刻的藝術圖騰,訴說著屬於魯凱族部落的故事。昔日莫拉克颱風重創霧台,岩板巷卻是安然無恙,被認定是雲端最美的一條巷子。走在這山林小巷子裡,每棟房屋都是美麗的藝術品,繚繞在群山雲霧林野間。

「魯凱文物館」建築是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男與其兒子的作品,柱子是用石板堆砌裝飾,有著魯凱族跳舞迎接遊客的圖騰,還有魯凱族的琉璃珠,整個外觀相當顯眼,色彩也很豐富。部落社區牆上頭戴雄鷹羽毛或是百合花的勇士雕刻,呈現原民日常中的生活故事。

百合花是魯凱族的族花,有著魯凱族精神指標,男人佩戴百合花則是榮耀的象徵,女子佩戴代表貞節。百合花是魯凱族的族花,有著魯凱族精神指標,男人佩戴百合花則是榮耀的象徵,女子佩戴代表貞節。(曾晏均翻攝)

魯凱族精神指標 百合花頭飾顯榮耀

傳說魯凱族是百步蛇的後裔,因此在魯凱族裝飾藝術與圖騰中,百步蛇被認作是魯凱族人的守護神,也是一種祖靈的象徵,其圖紋為貴族頭目的象徵和專用。

魯凱族的頭飾具有特別的意義,可以顯示個人或家族的榮耀,百合花是魯凱族的族花,有著魯凱族精神指標,女子佩戴代表貞節;而男人佩戴百合花則是榮耀的象徵,因為唯有獵到5頭山豬並與族人共享的勇士,才有資格佩戴百合花頭飾。

美麗的頭飾在裝飾上富有變化與代表性,尤其在嚴謹的魯凱族社會階層中,族人可藉由頭飾顯示個人或家族的榮耀,慢慢地就形成魯凱族的頭飾文化特色。透過取得榮耀象徵的頭飾機制,促使整個霧台部落不同身分、階級及社群間的社會關係更加緊密,消彌彼此之間的緊張與衝突。

霧台國小被稱為屏東地區海拔最高的校園。霧台國小被稱為屏東地區海拔最高的校園。(記者曾晏均/攝影)
霧台國小操場圍牆上,魯凱族人生活的圖騰,是在地最好的教育情境。霧台國小操場圍牆上,魯凱族人生活的圖騰,是在地最好的教育情境。(記者曾晏均/攝影)

霧台國小 南台灣海拔最高的校園

霧台國小被稱為屏東地區海拔最高的校園,一眼望去校園背後盡是高山群繞,操場圍牆上,魯凱族人跳舞的圖騰,是在地最好的教育情境,有別於平地學校,這裡的建築都是石板小屋,保健室、輔導室和校長室就隱藏在裡面,房子上各種各樣的魯凱族傳統圖騰,似乎在昭告「這是屬於雲豹子民的天地。」

沿著霧台國小校門內的斜坡緩步慢行,映入眼簾的盡是原民景物,石板屋、木頭雕刻,充滿著原民風情。順著魯凱族勇士舞蹈彩繪石板浮雕而上,「霧台基督長老教堂」出現在眼前,長老教堂也是杜巴男先生最後的作品,許多設計蘊含著魯凱族的精神,是一座充滿原住民藝術的美麗教堂。◇

霧台基督長老教堂建築以石塊堆砌而成,將石板屋與西洋教堂元素融合為一,充滿魯凱族工藝的藝術殿堂。霧台基督長老教堂建築以石塊堆砌而成,將石板屋與西洋教堂元素融合為一,充滿魯凱族工藝的藝術殿堂。(記者曾晏均/攝影)
教堂裡十公尺高的巨木十字架,是日治時期留下的檜木所製成。教堂裡十公尺高的巨木十字架,是日治時期留下的檜木所製成。(記者曾晏均/攝影)

霧台基督長老教堂 魯凱族的藝術殿堂

霧台基督教長老教會是部落族人的信仰中心,於2001年興建歷時5年多方才完工,2007年2月啟用,是當地著名景點。這間教堂也是已故的魯凱族國寶藝術家杜巴男設計的最後作品,以原住民木雕的十字架、天使和魯凱族勇士為裝飾,建築則以石塊、石板堆砌而成,將石板屋與西洋教堂元素融合為一,充滿魯凱族工藝的藝術殿堂。

這座教堂就像是矗立山林中的古堡,到處充滿藝術氣息。教會入口處上方,有兩座吸睛的西洋白衣天使雕像,面對面朝天吹著得勝號角;二樓主堂10公尺高的巨木十字架,是日治時期留下的檜木所製成,在教會裡熱心幫忙解說的在地居民杜勇男表示,這間教會百分之百就地取材,石板、木頭等建材都是村民到山林中搬運來的,依靠著魯凱族祖先傳承下來的力學原理,完成了這座純手工建造的艱難工程。

漫步在霧台部落的小徑上隨處可見愛玉子的蹤跡。漫步在霧台部落的小徑上隨處可見愛玉子的蹤跡。(記者曾晏均/攝影)

霧台愛玉 山林中酸甜幸福滋味

霧台的野生愛玉遠近馳名,現代人幾乎很少人看過真正的愛玉子長什麼樣子,它的果實很像芒果,只是多了點白色花紋。漫步在霧台部落的小徑上隨處可見愛玉子的蹤跡。

走到「獵王小棧」歇歇腿,順道品嘗一碗聞名的檸檬愛玉,那滑溜酸甜的滋味一入口,即在舌間散放開來,看著小碗中晶瑩剔透的愛玉,捨不得馬上囫圇嚥下去,把它含在嘴中,讓那股酸甜慢慢滲透入喉,為的就是想將這屬於山林的餘香、餘味遊盪在記憶中。

秋季的山上氣候瞬息萬變,遠方山頭不時出現雲霧飄渺,山中層巒重疊,簇擁著這無盡優美山色,勾起詩人魂上身,遐想置身世外桃源耳根清靜,這自然的境界滌蕩心中塵垢,適合怡情養性,就如晉代陶淵明詩《歸園田居》中所言「久在樊籠裡,復得返自然」。相較古人歸隱田園與世無爭的豁達,而平凡的我,只是偷得浮生半日閒罷了!◇