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喀什米爾達爾湖的傳統船屋，每艘船就是一戶船上人家。（鄭芝薇提供）如果有機會跟去過印度的人聊天，大概會得到兩個回應，一種是再去多少次印度都沒問題，另一個則是一輩子再也不會踏入這個麻煩的國度，究竟印度是個什麼樣子的國家？雞籠卡米諾邀請曾在印度工作2年的鄭芝薇，分享印度經驗與接觸的文化。
萌芽的印度愛情
具有南印風格的拱門，是鄭芝薇工作地點鄰近小鎮上的地標。（鄭芝薇提供）鄭芝薇說，在北印，講印地語是一件很普遍的事情，但來到南印，就容易出現「溝通不良」的問題，比如在泰米爾邦，眾人都說泰米爾語，用印地語就無法溝通，會出現雞同鴨講的窘態，所以只要跨省分，印度人就會用英文溝通。
除了語言之外，南北印的飲食也有很大的差異。南印，以米為主食，偏愛辣且多汁的料理；北印則以餅類為主食，且多以鷹嘴豆粉製成食物，也注重香料，食物的辣味較低且口感較為溫和，並有添加奶油或凝乳類的乳製品。
「我的男朋友是北印人，他們的口味比較清淡、溫和，也偏好烤餅麵食，當初他來南印找我的時候，南印的東西對他來說口味又重又辣，吃起來很不習慣，不過有趣的是，南印的同事很愛跑去北印料理店吃飯，因為對他們來說，這是很特別的食物；同樣的，我在北印旅遊的時候，也看到很多南印小吃店，這感覺就像在基隆會看到花蓮扁食一樣，大家都想要吃不一樣的食物。」
喀什米爾位處喜馬拉雅山脈，許多山頭長年積雪，景色壯麗。（鄭芝薇提供）印度男人的熱情
回想起在印度生活，「人」的相處是鄭芝薇印象最深刻的部分，「也許是幹部吧！公司的印度人都對我很好，但撇開身分不談，印度人真的很好客」，有一次她到公司員工家作客，本來以為來接待的只有員工的家屬，結果一看，真的是「家屬」，全部親戚都到場歡迎，在當下真的很訝異也很開心。
談到印度人的熱情，身為女性的鄭芝薇更是感受特別深刻，走在印度的街上，她就曾被印度男人搭訕，這種感受在台灣是絕對無法體驗到的，「畢竟以我自己的外貌，在台灣真的沒這麼吃香。」不過，鄭芝薇也被這「過分」的熱情驚嚇到。
「印度的火車非常擁擠，那時跟朋友搭火車自助旅行的時候，沒有位置，這時候出現一位印度車掌邀請我們一起去他的包廂，我們當然是欣然接受。一開始雙方很正常的聊天，沒想到聊了一陣子，印度男就開始靠近我，並把手放到我的肩膀，當下只能用傻眼來形容，當然我還是拒絕了他。」
不能否認的，印度男人的熱情確實會讓人招架不住，鄭芝薇說，在印度，女人要學會「拒絕」，他們樂於分享，或靠近與人接觸，這是因為出自於好奇，可能想要攀談或是合照，並沒有惡意，但是要注意一點，「不舒服的時候就要拒絕，說NO！」
如果說熱情是印度男人的語言，那麼鬍子絕對是印度男人的象徵，鄭芝薇笑著說，印度男人很愛留鬍子，走在街上絕對有超過一半以上的男人都會留鬍子，而且是各式各樣、五花八門，只要想像得到的鬍子造型，印度絕對找得到，所以在街上常常可以看到理容院，不過說是「刮鬍店」還比較貼切，更不用說還有直接在街上擺攤的露天理容院，或許對印度男人來說，以完美的鬍子來迎接每一天，是每天必備的「例行公事」。
對於時尚的追求，印度男人跟女人有得比。在台灣，女性的服飾店一向比男性的多，也相對的大，但是在印度可能差不多規模，甚至男性的還高於女性，「印度男人不論高矮胖瘦、富貴貧窮，每天都會梳著一頭『完美的』油頭出來亮相，他們超級重視自己的外表；穿著部分，襯衫可以說是印度男人的必備『裝備』，色彩也非常的鮮豔，無論是什麼場合，一件襯衫就可以通通搞定。」
喀什米爾位處喜馬拉雅山脈，擁有許多壯麗美景，旅客可在當地騎乘馬匹一覽風景。（鄭芝薇提供）種姓制度與婚姻大事
關於印度「人」的事情，就不得不談一談種姓制度與媒妁之言，鄭芝薇的前同事、成為基隆媳婦的Supraja Kareti說，「種姓制度確實仍然在印度流傳著，雖然目前生下來就被規定從事某種職業的時代已經遠去，工作可以一個人的能力跟效率來任職，但是種姓仍然是印度人重要的身分標籤。」
種姓制度深刻影響到一個印度人的家庭環境、人脈資源、經濟資源，甚至與結婚對象有密切關聯，鄭芝薇說，有一個女同事某天突然不來上班，一問之下，才知道她跟男朋友私奔，「理由是，女生家是高種姓，不同意她跟低種姓的男朋友結婚，所以兩個人就逃跑了！」
Supraja Kareti感慨地說，即使現在法律「消滅」了種姓制度，但在升學、工作就業、升職還是有所謂的「配額」存在，更不用說結婚，高種姓跟低種姓要結婚是一件難事，門當戶對的問題依舊是存在於印度，「在印度，不論男女、工作或是學歷，都逃不了傳統大家族的束縛，結婚的對象絕對由父母親安排對象相親、結婚，甚至指腹為婚，這是兩大家族的大事。」
在台灣，結婚男方大多會準備「聘金」給女方，但是在印度，結婚則是男方掌握主導權，如果女生嫁過來沒有準備好附嫁妝，或是嫁妝不能讓人滿意，這個「媳婦」就會很難過，鄭芝薇無奈的說，她有一個朋友，因為女生是私奔到男方家，「沒有附嫁妝」，不僅她工作的薪水被「索討一空」，還常常遭到家暴，這個女生卻沒有地方可以逃，因為她是私奔，沒有娘家了。
印度婚姻就如同一樁買賣，女生似乎看起來被當作「賠錢貨」，鄭芝薇說，除了嫁妝之外，婚禮的費用也是由女方出，更誇張的是，如果女生漂亮一點就不會吃虧，會覺得自己女兒比較委屈，這樣子女方就可以少付一點嫁妝，「這在台灣是絕對無法想像的一件事情！」
受到傳統習俗與社會結構的影響，女性在印度確實受到現今所認知的「不平等待遇」，但鄭芝薇說，有一次她受邀到公司員工家裡參加生日慶生，祝福的對象是員工的剛滿1歲女兒，而且光是那一場慶祝活動就花了員工差不多半個月的薪水（約5千盧比，約新台幣2,300元），也找來了所有的親戚一同為女兒慶生，所以說，印度人還是對女兒很好，只是風俗民情有所不同，才會產生現在的結果。
齋沙默爾（Jaisalmer）的駱駝之旅絕對讓人想要再次體驗。（鄭芝薇提供）難忘的沙漠之旅
如果要談印度的景色、特色，一天一夜都說不完，鄭芝薇分享了讓她印象深刻的沙漠之旅與印度傳統藝術，「第一次到印度時，就有想要到最西邊的觀光城市——齋沙默爾（Jaisalmer）晃晃，齋沙默爾有黃金之城的稱號，是許多遊客來印度時一定會拜訪的城市，而這個城市最著名的就是最具沙漠風味的駱駝之旅（Camel Safari）。」
鄭芝薇笑著說，騎駱駝絕對是這趟沙漠之旅最誘人的一件事情，「頭頂著炙熱的太陽，悠閒地在沙漠散步，而且騎上駱駝離地面就有2公尺，上面的空氣真的很不一樣」，不過騎駱駝可不是輕鬆的事情，特別是騎了1個小時，同團有人就出現大腿內受不了摩擦的狀況，所以莫貪圖騎乘時數，不然可是會騎的「哇哇叫」。
白天踏沙漫步，夜晚則有眾星相隨，鄭芝薇說，沙漠的夜晚溫度急速下降，有別於白天的燥熱，晚上必須要蓋上厚被才可以，不過白天灼熱的黃沙，此時卻成為溫暖的暖床，再加上猶如觸手可及的滿天星斗，不禁讓人緩緩進入夢鄉；隔天起來，導遊遞上一杯濃郁的奶茶，又是一個幸福的早晨，或許阿拉丁的生活大概就是這樣，「不過，導遊後來把新煮好的奶茶，拿給隔壁沙丘其他旅行團的歐洲女客人喝，在這之前的一切，真的都還蠻美好的！」
Rangoli是印度傳統習俗，常見於家門口作為歡迎之意，節慶時則會畫上更加繁複美麗的版本。（鄭芝薇提供）
鄭芝薇畫的Rangoli，1隻少一1腿的大象。（鄭芝薇提供）歡迎客人的藍果麗
「走在印度的街道、巷弄之間，在廟宇的門口，會看到一個特殊的地畫藝術，它叫做『藍果麗（Rangoli）』，意思就是家裡隨時布置好，歡迎進入作客。」一般來說，在南印的家中女孩，從小就會在家門口用白粉撒畫藍果麗，不打草稿跟畫線，直接在地上作畫，這讓她們的藝術與色彩天分得以充分的發揮，藍果麗的圖案從簡單到複雜，一言蔽之就是點、線、面的結合。
「說起來簡單，實際畫起來難度可高啦！」鄭芝薇笑著說，在1年1次的排燈節（Diwali Festival）慶祝活動上，印度人會在藍果麗上加上彩粉，歡迎女神Laxshmi來到。有一次公司當地舉辦的畫藍果麗活動，現場每個印度人都是信手拈來俱天成，有幾何圖形，雕花圖騰或其他更複雜的結構，但自己卻只能在活動時間畫了1隻少一腿的大象，根本沒辦法比，不打草稿直接用粉在地上作畫真的很難。
Supraja Kareti說，「在城市、村莊，大家會用白粉來畫藍果麗，不過在自己的家鄉，卻是用牛屎混水直接在地上作畫」，此時，鄭芝薇一臉驚訝地看著Supraja Kareti，「不會吧！真的還是假的！這個真相讓我對印度的回憶瞬間崩裂！」
從印度旅遊、工作回到台灣，算一算也差不多有2年多的日子，鄭芝薇多次在不同場合與新朋友分享印度故事和經驗，而每次的分享會上她總是「不小心」就講了3個多小時，「或許，有些人去過一次印度就終身不再造訪，有人的則是一而再、再而三的重返印度，而我就是那後者之一！」◇
【人物小介紹】鄭芝薇小檔案
鄭芝薇小檔案 |
鄭芝薇是個以多重身分親近印度的台灣人，她擁有一位相戀多年的印度男友，2年南印度在地工作體驗，用旅人身分冒險、以台幹身分親近、並透過戀人身分追逐印度，現在則是將自身在印度的遊歷經驗分享出來，讓人了解印度並非是「印象」中的國度，而是一個擁有文化及特色的國家。 |
