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塗南峰只顧埋首創作，卻不懂得行銷，作品面臨賣不出去的窘境。後來原民會安排來義就業訪視員宋麗玲前往拜訪，連她也被塗南峰的創作與專注的工作態度所吸引，宋麗玲表示，在我的認知排灣族的作品，沒有那麼的精製、細緻，大部分都是粗曠型的，而塗老師刻的人物卻是這麼栩栩如生。因而願意幫著他行銷作品，並把木雕創意濃縮成為文創小飾物推廣，後來還成了他的人生伴侶。
當然現實問題並沒有像童話故事般的美麗，塗南峰專注於創作上，家計與行銷壓力全都落到宋麗玲的身上，跟著原委會四處擺攤打知名度，宋麗玲表示，一開始沒人看好，作品樣式被嫌不傳統，族人也覺得不倫不類，但他堅守傳統再創新，我也沒有放棄任何行銷管道。雖然成績常常掛零，但樂觀的她說：「雖然常掛蛋回家，但跑一次就有曝光一次的機會。｣
凡事起頭難，剛開始對商品不是很了解，在介紹時發生停格的窘態，「很難過，回家會哭，後來就逼著自己學推銷、寫計畫書。｣宋麗玲說，曾到台北世貿展售，已近收攤時間，成績還是零，想著是否這次又要帶蛋回家。「當時就有一個客人拿著板凳過來坐著慢慢欣賞，過了沒多久他拿出美金要買，因不懂美金的真偽，猶豫了一下，但我還是收了，因為不想再抱蛋回家，後請人幫認定幸好是真的。｣
就算日子過得苦，或許兩人一起在學習上互相激勵會變好，結合創意和古老的圖騰的創作，雖備受部落耆老的批評，但他們還是相互扶持慢慢走出自己的路。宋麗玲說：「我討厭他的堅持，可是今天可以走到這裡也是因為她的堅持。｣塗南峰在創作上保存著傳統再融入創新的元素，創作了自己的特殊風格，漸漸做出口碑，並在妻子宋麗玲的協助下屢屢參賽獲獎無數，更榮獲原委會民族工藝師的認證，逐漸的在原住民木雕藝術界上打開知名度。
由於塗南峰擁有精湛的木雕工藝與妻子宋麗玲四處的曝光，再有原住民族工藝師的認證光環加持，慕名而來的民眾及企業日益漸增，因此受邀至桃園國際機場參展，吸引了日本遊客的目光。不僅遠從日本再次造訪啄木鳥藝雕坊，並將排灣族的木雕文化推薦給親友，同時也開啟台日民間藝術交流的平台。
用作品記錄著排灣族史書 永續傳承
過去排灣族沒有文字的傳承，所以他們以口耳相傳或在木雕上刻下豐富的歷史文化。身形驕小的塗南峰，低調不多話，以作品表達出自己的想法，珍藏多件的非賣品，刻畫了自我創作的歷程，猶如記錄著排灣族一部歷史的史書，也訴說著守護部落文化的重要。因此塗南峰面臨921震災與88水災的大災難後，痛心的並不是自己財產的損失，而是感受到排灣族人的土地與文化正慢慢的在流失，於是致力培養新一代的族人，繼續傳承以雕刻記錄排灣族的文化歷史。
可想而知雕刻工藝在排灣族的文化是占很重要的一環，塗南峰憑著自學闖出一番成就，成為少數具有原住民工藝師認證的雕刻家。而從小就師承父親精湛木雕手藝的女兒宋婕汝，自小學四年級就開始學習雕刻，成長之路也都是木雕比賽青少年組的常勝軍，目前也都投入創作。用年輕人的思維投入小型文創產品和網路行銷，更設立「屏東縣來義鄉原創人文藝術網」積極行銷文創品牌，更為傳承部落文化盡一份心力。
俯仰無愧，了無憾事的塗南峰。不被悲涼人生環境所擊倒；沒有太多的技巧，更沒有矯揉做作，只透過最真誠的手法刻劃出排灣族的一部史書。決心守護傳統文化歷 史，守護這片土地，用雙手刻劃出對先人智慧與尊崇。在一步一腳印勇敢的披荊斬棘後，以軟實力精湛的技藝刻劃太陽之子光芒與深度的文化，將其帶出了山林，跨上國際並走出一條屬於自己的康莊大道。
