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她所寫的《恆毅力：人生成功的究極能力》透過許多客觀的案例，展現了成功的完成一件事，或者通過最後一個關卡，扮演決定性角色的即是「熱情和毅力」。
高中時考全校第一名的學生們都有個共同點，就是用屁股讀書。他們就像在參加「看誰坐比較久的比賽」般，每天很有毅力的持續坐在椅子上（大約是12小時以上）。
從小學、國中到高中為止，不是所有當運動選手的孩子都能獲得世人認可，占有一席之地。他們會受傷，也會基於前途不確定性等各種變數而中途放棄。即便很晚才開始奮發圖強考大學，又或者即便起跑點比別人晚很多步，仍有些學生考上了知名大學。他們所說的祕訣要比想像中單純，就是只要長時間坐著就行了。對於一天要竭盡全力跑10小時的運動選手來說，「靜靜坐著」不是什麼太難的事。
持之以恆、完成某件事的「恆毅力」，在小學的孩子身上也同樣適用。有時看到那些把所有科目的作業都完成的孩子們，我就會產生彷彿能看見他們未來的錯覺。實際上在他們畢業幾年後，也都聽到了他們考上英才高中、科學高中等特殊高中或名門大學的消息。
這時，我就會想起那孩子在小學時靜靜坐著的模樣。他們都有個共同點，就是經常和班導師對話。這裡所說的對話，並不單指和課業相關的話題。從自己的苦惱、和他人之間的關係、生活習慣等很廣的主題，乃至於微不足道的小事，他們都會像個好奇寶寶般隨時發問，與老師對話，甚至有時他們會絮絮叨叨說個沒完，讓老師覺得快被煩死了。
翻閱和這些孩子的面談紀錄和學生家長的面談紀錄，其中還顯現一個共同點，就是即便生活忙碌，他們仍會刻意（有意識的）保有親子相處的時間，同時很自然有了許多對話的機會。
近年來，為了加強對孩子們的人性教育，會強調「飯桌教育」、「一天10分鐘對話」等方式。確保對話時間是其中的關鍵。就算聽了再多與對話方法相關的演講、閱讀再多教材，只要實際對話時間很少，就不具任何意義。
猶太人之所以具備能達成驚人成就的恆毅力，在於他們與家人之間的對話時間明顯要比其他民族多。儘管宗教傾向多元，但他們有《妥拉》和《塔木德》（注）。猶太人必須在固定的時間、固定的場所與家人齊聚一堂，根據《妥拉》和《塔木德》的內容進行對話。
我們通常會在家中這麼說：「你必須讀很多書。」
猶太人則是說：「你怎麼看待《妥拉》出現的這個句子？」「《塔木德》裡面是這樣解決這個問題，如果是你，會怎麼解決？」他們不會要孩子讀書，而是和孩子一起討論書本內容，這是很大的差異。
就某個主題增加一起對話的時間，孩子就會自然而然的認知到，最好的辦法就是不中途而廢、堅持到最後，還有即便面對看似無解的情況，也不停止思考。與孩子對話的時間愈多，他們的恆毅力就會跟著升級。
最近經常見到令人感慨萬千的場面。一家人在餐廳或咖啡廳，甚至是大家一起去了旅遊景點的別墅，彼此卻沒有任何對話。孩子只顧著滑手機，父母也同樣各自看著手機。所有人都在場，彼此的心卻是分開的。「大家都這麼忙碌，還一起在外頭用餐，這樣就夠了。」這只是形式上的團聚罷了，其中毫無對話。孩子們也沒有形成恆毅力，他們只忙碌的移動手指，隨時尋找、觀賞有趣好玩的YouTube影片，「堅持不懈做到最後」對他們來說是很遙遠的事。這些孩子只是尋找短暫的消遣，隨時改變關注對象罷了，就連坐下來好好閱讀一本故事書的毅力都沒有。
想和孩子對話、想透過對話分享人生，在規劃一日行程表時，就必須先把對話時間排進去。以家人為優先的第一順序，就是確保大家一起坐下來對話的時間和地點。少了這件事，就算熟習再多對話方法，也不過等於擱置在書架上的一本書，要不了幾年，它很可能就變成固定的裝飾品。
某教育相關財團針對高中生的對話實際情況進行調查。碰到「會不會跟父母說我的煩惱」這題，有36.8%回答「不會」，回答「偶爾」的學生為45.6%，「經常」則只有17.6%。
時間沒剩下多少了。假如你的孩子目前就讀小學六年級，那麼我希望他在三年後升上高一時，也會在這17.6%的學生之中。但願你能記住，在缺乏日常對話的環境中，孩子不把自己的苦惱告訴父母，是極為理所當然的事。
「對話靠的是坐得久（持之以恆）。」
注：《妥拉》（Torah）：上帝給以色列百姓的一套「生活指南」，是猶太文化的核心，又稱《摩西五經》。《塔木德》（Talmud）：猶太教的宗教文獻，記載其律法、條例和傳統。
（大樹林出版提供）──摘編自《家有小學生之親子溝通手冊：資深小學教師教父母聰明回話…》，（大樹林出版社提供）◇
