首頁 文化 李大師文章讀後感

澳學者:追求物質不信神 人類將走向毀滅

澳洲克里斯托弗‧道森文化研究中心創始主任戴維‧丹特里(David Daintree)。(David Daintree提供)
澳洲克里斯托弗‧道森文化研究中心創始主任戴維‧丹特里(David Daintree)。(David Daintree提供)

【記者李睿/報導】「崇拜物質,喪失精神信仰,人類的確處於毀滅階段。」澳洲學者在拜讀李洪志先生近期發表的《為甚麼會有人類》一文後感嘆說。

戴維‧丹特里(David Daintree)是塔州克里斯托弗‧道森文化研究中心(Christopher Dawson Centre for Cultural Studies)創始主任。他有古典學學術背景,教授晚期和中世紀拉丁文,曾在義大利錫耶納大學和威尼斯大學任客座教授。

2月28日,他對大紀元表示,身為基督徒,雖然世界觀或與法輪功的理念存在不同之處,但法輪功創始人的這篇文章令他產生了共鳴。

法輪功創始人李洪志大師發表《為甚麼會有人類》。

丹特里表示非常認同,李洪志先生在文章中揭示的宇宙「成、住、壞、滅」規律。「在我讀這篇文章之前,我還沒有思考過這四個階段,我並不了解(法輪功)關於生命、時間、宇宙及其他事物的思考方式,但我們現在肯定處於一個滅的階段。」

「信仰的喪失已經是災難性的了。在西方國家,我們中的絕大多數人已經成為唯物主義者,精神價值已經所剩無幾。」這位獲得澳大利亞勛章(Order of Australia)的學者說。

丹特里在宗教及西方傳統方面發表了多部著作。他還批評共產主義和無神論讓人背離神。「共產主義本質上是唯物的。對只相信物質的人非常有吸引力……而無神論的本質是在勾起人們對肉體和物質的慾望。」

丹特里認為,正是對物質財富的追求和慾望才導致人類不再信神。「當我們擁有身體所需要的一切,或者我們尋找方法,去獲得身體所需要的一切時,我們的精神價值不再存在。」

他進一步解釋說,「現在生活比以前更容易。我們擁有電器、汽車、空調和冰箱,在物質方面我們得到了很好的滿足。在這種環境下,我們很容易忘記生活的精神內涵,並假裝我們現在所擁有的就是一切。」

他還感嘆,人類無視真理,不分好壞,在道德領域已陷入危險境地。「一旦我們忽視了這一點,人們就沒有一個標準來約束自己的行為,就可以任意妄為。」

他說,「如果這件事情對其有好處,人們就認為這是好的,這種心態占上風。而傳統的倫理觀是,這件事對我來說可能是好的,對其他人來說是不好的,那麼,我做這件事就是不好的,即使我可能暫時從中得到一些快樂。」

天國世界是人類的歸宿

李洪志先生在文章中還揭示,人來世的目的是「為了得救,是為了等創世主救回天國世界才來當人的」。對此,丹特里說,他百分百贊同。

他表示,雖然基督教有其獨特的教義,將耶穌視為上帝的化身,但他完全贊同李洪志先生的上述開示。

「人類的歸宿是要回到上帝身邊。」他用基督徒的語言說。

「我很驚訝地發現我們的思想有相似之處。我認為他(李大師)代表了神的意志。」

丹特里表示,他還會再次拜讀李洪志先生的這篇文章。◇