loading...
「用了許久的茶壺裂了可以修護、再使用，這是多美、多吸引人的一件事啊！」這是雲林工藝家楊盛輝對鋦瓷技藝的熱情所在。
楊盛輝是雲林縣傑出的竹編和鋦瓷的工藝家，以他對傳統工藝的熱情和技藝的精湛而聞名。曾經擔任過國中英文教師的他，在退休前就專注於學習竹編，近幾年他更加專注於鋦瓷的修補技法，投入了大量的心血。目前，他在雲林平原社區大學教學，同時也在西螺老街駐點，期望能讓更多人看到傳統工藝之美，並有機會親身體驗和學習。
楊盛輝和太太曾淑惠，今年還特別為崇賢寺創作竹製花架。（廖儷芬／攝影）楊盛輝這三年積極參與崙背鄉崇賢寺每年元宵節卜米蘿的活動，透過他和太太曾淑惠的努力，這項具有百年歷史的文化得以傳承並發展。楊盛輝開心的表示：「卜米蘿就是村民從廟後方，把高高舉起米蘿，往廟前面廣場扔擲。如果掉地上後，米蘿蓋子向上的話，就表示這位村民可以種這作物，種了會豐收，如果蓋子是向下，那這不建議種這作物，但如果蓋住的話，種的話就不好不壞。因為米蘿越來越難買到，我就開始教他們自己剝竹篾，第三年了，不僅學會了，我們還做了二個高達325公分的巨型米蘿當地標。」
崇賢寺每年元宵節舉辦卜米蘿活動，要卜米蘿的當事人站到廟後方，用力往廟前廣場丟擲。（林家良提供）
今年元宵節在崙背崇賢寺，大家一起創作高達325公分的米蘿。（廖儷芬／攝影）竹藝之路
楊盛輝在專訪中分享了他的竹藝之路，這源自於施三郎和程名加的啟發。而程名加在晚年對他的教導和慷慨支持，讓楊盛輝得以深入竹藝的世界，甚至傳授給虎尾科技大學學生。儘管因為健康原因無法再繼續傳統竹藝，他轉而專注於竹編和其他相關技術的學習和創作。「程名加師傅從八十七歲，到九十四歲離世，就這幾年竹子一年買一車，一車差不多一萬到一萬五千元左右，他的產值可以在一百一十萬，他產值這麼高，從竹椅到竹床，他九十歲開始做竹床，一張手工十萬元，我天天陪他做，在旁邊做記錄，要交貨時，我借貨車跟他一起送過去。有一回到竹山買竹子的路上，老師傅說我做這麼多張竹床了，你也做一個啊，我沒回答，因為我無法拿出十萬元來，他突然打了我肩膀說：『傻孩子，我不會跟你拿十萬，你出材料費就好。』當時我好感動，他把我當兒子看，都近九年了，我們夫妻就睡那張床，冬暖夏涼真好睡。老師傅常說他的朋友都走了，剩下我在陪他，一直到離世。」楊盛輝哽咽的回憶這段美好時光。
竹藝老師傅程名加，晚年在西螺老街現場創作的珍貴畫面。（楊盛輝提供）學習鋦瓷
楊盛輝也分享了自己對於鋦瓷技術的學習過程。通過學習修補瓷器的技術。鋦瓷就是將破碎、開裂、殘缺的瓷器，用鋦釘修護，讓它可以再使用，而且增加另一種美感。這項技法緣自於宋代，難度就在剪釘和打入易碎的瓷器裏。
楊盛輝提到：「七年前開始學鋦瓷就是補釘，賴作明是我的老師，教了我簡單的鑽洞打釘動作後，我就在家裏樂此不疲，天天做，一年時間裏，每三個月到日月潭拜訪賴作明老師，他就示範給我看，每次去都有收穫，很快的做了近一百件作品後，最後他說我可以出師了，那時候我剛從國中教師退休。當初我的老師告訴我，地球只有一個，希望東西可以永續利用。」
鑽洞打釘動作可以修護破損的瓷器。（廖儷芬／攝影）技術與創作
在專訪中，楊盛輝深入解釋了他的創作過程和技術細節，無不展現了他對鋦瓷工藝的專業和熱情。
「像這個茶壺，我是用鵪鶉蛋殼經過處理後，一小片一小片的貼，這茶柄裏面放一隻木棒支撐，用生漆填土的方式補好，最後再上生漆，完成這件作品，現在放在工作室當樣品，讓大家知道這作品目前有殘缺，跳脫原來的樣貌，我們稱它為殘缺之美。這作品不只修補了破損部分，還可以成為教學材料，甚至還可以繼續使用。」楊盛輝分享他獨門的鋦瓷技法。
楊盛輝用鵪鶉蛋殼和木棒、生漆，完成修護動作。（廖儷芬／攝影）
不到十年時間，楊盛輝補釘技術純熟細膩。（楊盛輝提供）
